欢迎访问古典文学网,祝您阅读愉快!
您所在的位置:首页 > 诗词名句 > 古诗名句

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”原文、翻译及赏析_诗词名句

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮-诗词帮发表于:2023-06-04 13:02:05阅读:569

  子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”

  子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

  子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”

  子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

  子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

  子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

  子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”

  子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

  子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

  子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

  子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

  子曰:“放于利而行,多怨。”

  子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”

  子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”

  子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

  子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

  子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

  子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

  子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

  子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

  子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

  子曰:“以约失之者鲜矣。”

  子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

  子曰:“德不孤,必有邻。”

  子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

论语·里仁篇

春秋战国

标签:

  《论语·里仁篇》译文

  孔子说:“人以安居于仁德之地为好。如果你选择的住处不是一个有仁德的地方,怎么能说你是明智的呢?”

  孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困的境地,也不能长久地处在安乐中的境地。有仁德的人是安于仁道的,有智慧的人则是认识到仁对自己有长远的利益而实行仁。”

  孔子说:“只有那些有仁德的人,才能够正确地喜爱应当喜爱的人,厌恶应当厌恶的人。”

  孔子说:“如果一个人立志于仁,就不会作恶了。”

  孔子说:“财富和地位,是每个人都向往的;但是,用不正当的手段得到它,就不会接受它。贫穷与低贱,是人们所厌恶的,但是用不正当的手段来摆脱它,宁可不摆脱。君子如果违背了仁德的准则,又怎么能是君子呢?君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德,即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则,在颠沛流离的时候也和仁同在。”

  孔子说:“我没有见过喜欢仁德的人和讨厌不仁德的人。喜欢仁德的人,是再好不过了;讨厌不仁德的人,他实行仁德,只是为了不使不仁德的事物加在自己身上。有谁能一天都把自己的力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。这种人是有的,只是我还没见过。”

  孔子说:“人们犯的错误,有着不同类型。所以,观察一个人所犯的错误,就可以知道他是什么样的人了。”

  孔子说:“早晨得知了真理,就算是当晚死去,也没有遗憾了。”

  孔子说:“有德行道艺而将出仕的人立志于追求真理,但又以自己穿着破烂衣服、吃着粗糙的饭食为耻辱,这种人是不值得与他谈论真理的。”

  孔子说:“君子对于天下的事情,没有规定一点要怎样做,只考虑怎样去做就行。”

  孔子说:“君子心中所想的是仁德,小人心中所想的是乡土;君子关心的是刑罚和法度,小人则关心私利。”

  孔子说:“做事只为追求私利,必定会招来很多怨恨。”

  孔子说:“能用礼让的原则来治理国家吗?难道这有什么困难吗?如果不能用礼让的原则来治理国家,又怎么能实行礼制呢?”

  孔子说:“不要老是想着官位,要担心自己有没有能力胜任这个职务。不担心没有人知道自己,而要努力使别人知道自己的本领。”

  孔子说:“曾参呀!我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道:“是的。”孔子走出去以后,其他学生问道:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”

  孔子说:“君子通晓大义,小人只知道小利。”

  孔子说:“看见有才能的人德才兼备的人就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”

  孔子说:“事奉父母,对于他们一些不对的地方要委婉地劝说。自己的意见没有被采纳,仍然要对他们恭恭敬敬不触犯他们,替他们操劳而不怨恨。”

  孔子说:“父母还健在时,就不要远离他们;如果一定要出远门,也必须有一定的地方。”

  孔子说:“父亲去世很久以后,他依旧还是像他父亲生前那样坚持固有的为人准则,那么这个人就算是做到了孝。”

  孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。”

  孔子说:“古代的君子从不轻易发表言论,他们以说了而做不到为耻。”

  孔子说:“用礼来约束自己,犯错误的人就少了。”

  孔子说:“君子总是说话谨慎,做事情行动敏捷。”

  孔子说:“品德高尚的人是不会孤立的,一定会有志同道合的人与他相处。”

  子游说:“太频繁的出现在国君的身边,就会为自己招致羞辱;劝告朋友过于频繁,反而会被疏远。”

TAG标签:

猜你喜欢
  • 《《永别了,武器》》主要内容介绍,《《永别了,武器》》读后感

    《永别了,武器》欧内斯特·海明威(美国)欧内斯特·海明威(1899—1961),美国现代著名作家。他出生于芝加哥郊外的一个小镇,父亲是一名高明的医生,母亲也有很深的文化修养。在家庭的熏陶下,海明威自幼

  • 少不更事成语组词

    成语发音: 「shǎo bú gèng shì 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 少:年少。更:经历。指年纪轻;阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。 成语出处:

  • 目不知书成语组词

    成语发音: 「mù bú zhī shū 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 见“目不识书”。 成语出处: 清·侯方域《豫省试第一》:“后赵石勒目不知书,然常使人读《

  • 艾青:中国传统的“弃儿”与叛逆

    艾青:中国传统的“弃儿”与叛逆我是“犯了罪”的,在这里芦笛也是禁物。我想起那支芦笛啊,它是我对于欧罗巴的最真挚的回忆——艾青:《芦笛》关于艾青的描述我们已经有了很多:他与中国现实主义新诗艺术,他与法国

  • 两意浓如水接鱼,得欢娱,痛惜怜心无足。

    出自元代佚名的《【越调】小桃红 情》 断肠人寄断肠词,词写心间事。事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志。 志诚是有,有情谁似?似俺那人儿。 咏美压尽杨妃上马娇,倾国倾城貌。愿得今生不相抛,自评跋,姻

  • 像模像样成语组词

    成语发音: 「xiàng mó xiàng yàng 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 指体面好看。形容郑重或隆重的样子。 成语出处: 清 文康《儿女英雄传》第二回

  • 刚直不阿成语组词

    成语发音: 「gāng zhí bú ā 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 刚强正直,不逢迎,无偏私。诗词迷网成语大全栏目提供成语刚直不阿的意思及拼音发音、用法解释

  • 婆婆当年得了大的个孩儿,唤做乞僧,年三十岁也

    婆婆当年得了大的个孩儿,唤做乞僧,年三十岁也 出自元代郑延玉的《杂剧·崔府君断冤家债主》 楔子(冲末扮崔子玉,诗云)天地神人鬼五仙,尽从规矩定方圆。逆则路路生颠倒,顺则头头身外玄。自家晋州人氏,

  • 挥刀就烛裁红绮,结作同心答千里。

    出自唐代长孙佐辅的《答边信(一作代答边信同心结)》 征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,贮书

  • 团扇不摇风自举,盈盈翠竹,纤纤白苎,不受些儿暑。意思翻译、赏析

    团扇不摇风自举,盈盈翠竹,纤纤白苎,不受些儿暑。出自明代文征明的《青玉案·庭下石榴花乱吐》庭下石榴花乱吐,满地绿阴亭午。午睡觉来时自语,悠扬魂梦,黯然情绪,蝴蝶过墙去。骎骎娇眼开仍,悄无人至还凝伫。团

相关栏目:
  • 古诗名句
  • 诗经名句
  • 爱情诗句
  • 情诗绝句
  • 情诗名句
  • 写景诗
  • 咏物诗
  • 山水诗
  • 田园诗
  • 边塞诗
  • 送别诗
  • 风的诗句
  • 春天的诗句
  • 夏天的诗句
  • 秋天的诗句
  • 冬天的诗句
  • 古诗词大全 | 唐诗大全 | 宋词精选 | 元曲大全 | 国文文化 | 李白的诗 | 杜甫的诗 | 毛泽东诗词 | 标签聚合

    Copyright © 2012-2021 古典文学网-诗词帮-诗词帮 版权所有 鄂ICP备2020020502号-13