《和吕守环秀堂三首 其二》翻译_赏析_作者吴儆
丘壑自非胸次有，云烟谁暇静中看。
衣冠共识家风在，闾里方知汉法宽。
戴白垂髫相与语，今年有饭饱加餐。
qiū hè zì fēi xiōng cì yǒu ，yún yān shuí xiá jìng zhōng kàn 。
yī guàn gòng shí jiā fēng zài ，lǘ lǐ fāng zhī hàn fǎ kuān 。
dài bái chuí tiáo xiàng yǔ yǔ ，jīn nián yǒu fàn bǎo jiā cān 。
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作者介绍
吴儆
吴儆（1125—1183），字益恭，原名称，字恭父，休宁（今属安徽）人。与兄俯讲学授徒，合称江东二吴。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士，调鄞县尉。孝宗乾道二年（一一六六），知安仁县。淳熙元年（一一七四），通判邕州。五年，迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。七年，起知泰州，寻复奉祠。十年卒，年五十九，谥文肃。有《竹洲文集》二十卷。►110篇诗文
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似这般女校尉从来较少 出自元代邓玉宾的《【仙吕】村里迓古》 仕女圆社气球双关包藏着一团儿和气，踢弄出百般可妙。共子弟每轻兼痛膝，海将来怀儿中 搂抱。你看那里勾外兼，虚挑实蹑，亚股剪刀。他来的
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原文赏析： 日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。 昔日横波目，今成流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前。 拼音解读：r
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出自唐代窦庠的《于阗钟歌送灵彻上人归越（钟在越灵嘉寺，从天竺飞来）》 海中有国倾神功，烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜，护持海底诸鱼龙。声有感，神无方，连天云水无津梁。不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东
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明画手以戴进为第一。进，字文进，钱唐[1]人也。 宣宗[2]喜绘事，御制天纵。一时待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在[3]，皆有名。进入京，众工妒之。一日，在仁智殿呈画，进进《秋江独钓图》，画人红袍垂钓水
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走出逼仄的小巷，就可以看见运河了。 这个原本烟雨缠绵的水乡，这些日子却少了雨水的滋润，使江南的早春霎时变得清朗起来。 人在水乡走，时常感觉与时间相逆而行，步子也不由得放慢变轻，像要与从前会面似的，
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出自唐代薛稷的《郊庙歌辞。仪坤庙乐章。昭升》 阳灵配德，阴魄昭升。尧坛凤下，汉室龙兴。伣天作对，前旒是凝。化行南国，道盛西陵，造舟集灌，无德而称。我粢既絜，我醴既澄。阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟享，孝思
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对农民苦难与坚韧的展示——臧克家臧克家，代表作为诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落，农民的苦难、坚忍与民族的忧患。此后，他陆续出版的诗集、长诗有《罪恶的黑手》、
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集大成者韩非的《韩非子》《韩非子》是我国战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。《韩非子》第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对我国法制思想的重大贡献，对于清除贵族
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出自先秦佚名的《桑扈》 交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。 交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。 之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。 兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。