到于今惟有，黄花依旧。
出自宋代陈纪的《满江红（重九登增江凤台望崔清献故居）》
凤去台空，庭叶下、嫩寒初透。人世上、几番风雨，几番重九。列岫迢供远目，晴空荡荡容长袖。把中年、怀抱更登台，秋知否。天也老，山应瘦。时易失，欢难久。到于今惟有，黄花依旧。岁晚凄其诸葛恨，乾坤只可渊明酒。忆坡头、老菊晚香寒，空搔首。
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兼爱非攻，尚同尚贤——《墨子》《墨子》是阐述墨家思想的著作，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。墨子思想的根本精神是自苦利人。他倡导“兼相爱，交相利”，以利人为义，亏人自利为不义，以是否利
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出自唐代张鼎的《邺城引》 君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。文章犹入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵
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你白日里在那里吃饭？晚间在那里宵宿？你说一遍，我试听者 出自元代佚名的《杂剧·瘸李岳诗酒玩江亭》 第一折(冲末扮东华仙领八仙同仙童上)(东华云)万缕金光灿碧霞，三山海岛映仙家。片片彩云风散尽，融
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出自唐代崔元翰的《杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制》 新藤正可玩，得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖，犹含轻露滋。遥依千华殿，稍上万年枝。余芳连桂树，积润傍莲池。岂
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请为君复凿二窟 出自先秦佚名的《冯谖客孟尝君》 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：
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这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人
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汉乐府民歌妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言， 不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞， 行当折摇， 思复念之!”乱曰： 抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢
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出自唐代李世民的《秋日斅庾信体》 岭衔宵月桂，珠穿晓露丛。蝉啼觉树冷，萤火不温风。花生圆菊蕊，荷尽戏鱼通。晨浦鸣飞雁，夕渚集栖鸿。飒飒高天吹，氛澄下炽空。