君有子，文章伯。
出自宋代范飞的《满江红（寿东人）》
律转黄钟，尧蓂尚、零星一叶。人尽道、当年此日，诞生豪杰。我是君家门下士，三年屡献阳春雪。更此行、骑鹤上扬州，恩稠叠。君有子，文章伯。君有女，夸才色。更风流酝藉，东床佳客。婿祝长生儿祝寿，玉杯举罢金杯接。愿年年、长醉腊前梅，梅梢月。-
辞赋创作多摹拟，包括拟题、拟词、拟意，当然拟题往往包括拟词与拟意，如宋人和陶渊明的《归去来兮辞》，以及《反离骚》之于《离骚》，《反 "> 贯休《禅客相逢只弹指》佛门禅诗分析与鉴赏
禅客相逢只弹指 贯休 赤旃坛塔六七级，白菡萏[2]花三四株， 禅客相逢只弹指，此心能有几人知？ 《禅月集》卷二十一页一二 "> 《韩献子不从栾中行召》原文、注释、译文、赏析
韩献子不从栾中行召【原文】栾武子、中行献子围公于匠丽氏[1]，乃召韩献子[2]，献子辞曰：“弑君以求威，非吾所能为也。威行为不仁，事废为不智，享一利亦得一恶，非所务也。昔者吾蓄于赵氏，赵孟姬之谗[3]
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其佳丽也如彼，其才情也如此 出自南北朝徐陵的《玉台新咏序》 夫凌云概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚为枝，珠帘以玳瑁为匣。其中有丽人焉。其人也：五
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出自唐代牟融的《赠韩翃》 京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。
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家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？ 作品赏析【注释】：历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这
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出自先秦佚名的《蜉蝣》 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。 蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。
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出自唐代刘驾的《且可怜行》 园中花自早，不信外无花。良人未朝去，先出登香车。□□五□轮，满城闻呕哑。侍儿衣各别，头上金雀多。只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。今朝且可怜，莫问久如何。
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命子者，训子也。然而，从头到尾读者却没有感受到被“训”的压力，反而心中时时会涌起一股暖流，这就是诗人对其子的慈善和宽容。此诗讲述陶氏远祖始于尧，源远流长，根深叶茂，且累世盛德，辉光相承。因时运而有
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原文赏析：彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望