烧痕回绿遍天涯，忆王孙去时残腊。
出自元代童童学士的《【双调】新水令 念远》
烧痕回绿遍天涯，忆王孙去时残腊。愁垂檐外雨，忧损镜中花。掘土抟沙，
感事自惊讶。
【驻马听】望眼巴巴，春陌香尘迷去马。梦魂飒飒，晓窗初日闹啼鸦。千声
作念凑嗟呀，一丝情景留牵挂。许归期全是假，秀才每说谎天来大。
【乔牌儿】绣双飞线脚差，描并宿笔尖怕。牡丹亭闲却秋千架，好春光谁共
耍？
【落梅风】肌消玉，脸褪霞，怎打熬九秋三夏？被薄赚的孤又寡，辜负了小
乔初嫁。
【雁儿落】谁拦截巫女峡？谁改变崔徽画？谁糊突汉上衿？谁扯破秋云帕？
【得胜令】身似井中蛙，命似釜中虾。难把猿心锁，空将鹃泪洒。情杂，下
不的题着他名儿骂。性猾，恨不的揪住他身子打。
【甜水令】马上墙头，月底星前，窗间帘下，容易得欢洽。案举齐眉，带绾
同心，钗留结发，那曾有一点儿亵狎。
【折桂令】好姻缘两意相答，你本是秋水无尘，我本是美玉无瑕。十字为媒，
又不图红定黄茶。我不学普救寺幽期调发，你怎犯海神祠负意折罚？生也因他，
死也因他，恩爱人儿，欢喜冤家。
【锦上花】想着他锦绣充肠，诸余俊雅。山海填胸，所事撑达。花下低头，
风吹帽纱。月底潜踪，露湿罗袜。朱弦续有时，宝剑配无价。求似神仙，信心菩
萨。才得相逢，扑絮纳瓜。恰早分离，瓶沉珠撒。
【清江引】一声去也没乱杀，少几句叮咛话。说归甚日归？待罢何时罢？梦
儿中见他刚半霎。
【离亭宴歇指煞】狂风飘散鸳鸯瓦，严霜冷透鸾凰榻，好教我如痴似哑。佳
期绝往来，后约无凭准，前语皆欺诈。空传红叶诗，枉卜金钱卦，凄凉日加。燕
惊飞张氏楼，犬吠断韩生宅，虎拦住萧郎驾。闷随秋夜长，情逐春冰化。待他见
咱，算他那狠罪过有千桩，害的我这瘦骨头没一把。
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中国文艺美学要略·学说与流派·以形写神 汉魏六朝以来一种有影响的美学思想，它揭示了艺术的具体感性形式与本质特征的关系。最早明确提出这种主张的是东晋画家顾恺
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4．《国语》 《国语》是我国最早的国别体史书，共21卷。传为左丘明所着。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《 "> 饿虎扑食
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出自唐代庄南杰的《古松歌》 山上山下松，森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体，泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛，浅黄龙腹盘穹崇。拏天攫地数千尺，恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦，莫遣邂逅逢樵者。
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问几斛、淋浪春瓮 出自宋代方资的《黄鹤引》 予生浙东，世业农。总角失所天，稍从里闬儒者游。年十八，婺以充贡。凡八至礼部，始得一青衫。间关二十年，仕不过县令，擢才南阳教授。绍圣改元，实六十五岁矣。
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虞舜者，名日重华。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及後母与弟，日以笃谨，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於
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出自唐代杜光庭的《题仙居观》 往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。
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又称“法相宗”或“慈恩宗”。中国佛教派别之一。源出于印度大乘佛教的瑜伽宗，因强调万法唯识”，故名。实际创宗人为唐代玄奘及其门人窥基。窥基常住慈恩寺，世称“慈恩大师”，亦将该教派称“慈恩宗”。唯识宗的基
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门有总关处，棋无两面持 出自元代詹时雨的《杂剧·对弈》 (旦扮莺引旦俫扮红上)(旦)自从寺中见了那秀才，便有些心中放不下，况兼昨夜妾身焚香拜月之时，他到墙角边吟诗，我也依著他韵脚儿和了一首。我想
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出自唐代无可的《和宾客相国咏雪诗》 近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。道蕴诗传丽，相如赋骋才。霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。暗涨宫池水，平封辇路