"迢迢新秋夕，亭亭月将圆"全诗赏析
正夏长风急，林室顿烧燔。
一宅无遗宇，肪舟荫门前。
迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
果菜始复生，惊鸟尚未还。
中宵伫遥念，一盼周九天。
总发抱孤介，奄出四十年。
形迹凭化往，灵府长独闲。
贞刚自有质，玉石乃非坚。
仰想东户时，余粮宿中田。
鼓腹无所思；朝起暮归眠。
既已不遇兹，且遂灌我园。
zhèng xià zhǎng fēng jí ，lín shì dùn shāo fán 。
yī zhái wú yí yǔ ，fáng zhōu yīn mén qián 。
tiáo tiáo xīn qiū xī ，tíng tíng yuè jiāng yuán 。
guǒ cài shǐ fù shēng ，jīng niǎo shàng wèi hái 。
zhōng xiāo zhù yáo niàn ，yī pàn zhōu jiǔ tiān 。
zǒng fā bào gū jiè ，yǎn chū sì shí nián 。
xíng jì píng huà wǎng ，líng fǔ zhǎng dú xián 。
zhēn gāng zì yǒu zhì ，yù shí nǎi fēi jiān 。
yǎng xiǎng dōng hù shí ，yú liáng xiǔ zhōng tián 。
gǔ fù wú suǒ sī ；cháo qǐ mù guī mián 。
jì yǐ bú yù zī ，qiě suí guàn wǒ yuán 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
注释
当：时当，恰在。长风：大风。林室：林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知，大火不仅焚毁了房屋，连同周围的林园也一并遭灾。顿：顿时，立刻。燔（fán烦）：烧。
宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
迢迢：遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”
始复生：开始重新生长。惊鸟：被火惊飞的鸟。
中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九天：这里指整个天地。
总发：即“总角”，称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”孤介：谓操守谨严，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
形迹：身体，指生命。凭：任凭。化：造化，自然。往：指变化。灵府：指心。《庄子·德充符）：“不可入于灵府。”成玄英疏：“灵府者，精神之宅也，所谓心也。”
贞刚：坚贞刚直。自：本来。质：品质、品性。乃：却。这两句是说，我的品质坚贞刚直，比玉石都更坚贞。
仰想：遥想。东户：东户季子，传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸田首。”宿：存放。中田：即田中。
鼓腹：饱食。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居而不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”无所思：无忧无虑。
句尾：此，指东户时代。遂：就。灌我园：浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
译文
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。遥想东户季子世，余粮存放在田间。
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
写作背景
鉴赏
“迢迢新秋夕，亭亭月将圆。”曰“新秋”，曰“月将圆”，见出是七月将半的时令，离遇火已近一个月了。“迢迢”，意同遥遥，显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”，高远的样子，这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化，又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生，惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了，但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望，而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里，他的心情是很不平静的：“中宵伫遥念，一盼周九天。”半夜里他伫立遥想，顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段，写“遇火”后心情的不平静。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
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原文： 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐
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出自先秦佚名的《投壶辞》 有酒如淮。 有肉如坻。 寡君中此。 为诸侯师。 有酒如渑。 有肉如陵。 寡君中此。 与君代兴。
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成语发音： 「nán dà dāng qǔ ，nǚ dà dāng pìn 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 指男女长大成年当须婚嫁 成语出处： 老舍《骆驼祥子》：
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答丁元珍 ［宋］欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。山城：依山的城垣。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。冻雷：指早春未解冻时的 "> 梦见榴莲树是什么预兆？
梦见榴莲树，得此梦，得此梦不顺，小人运多，事业难违，如有自作主张者，财运难以提升。如做此梦，与他人真诚相待，彼此皆有求财顺遂之时，此乃吉兆。夏天梦之吉利，春天梦之不吉利。
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出自唐代窦常的《立春后言怀招汴州李匡衙推》 闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断，时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促，已觉春风习习和。海内故人君最老，花开鞭马更相过。
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所希困辱地，剪拂成腾骧 出自唐代李群玉的《自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞》 短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。谁昔探花源，考槃西岳阳。高风动商洛，绮皓无馨香。一朝下蒲轮，清
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出自先秦佚名的《文王》 文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，