可怜弹指及举手，不达目前今正是。
出自唐代修雅的《闻诵《法华经》歌》
山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
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梦见车禍，得此梦，事业中虽有他人相助，却不可与异性过于亲密，乃是感情关系难以顺利，生活有烦忧之象，凡事应为他人着想，切莫刚愎自用。如做此梦，乃身边小人多迹象，与他人间勾心斗角者，事业难以顺遂，此乃不吉
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出自唐代乔知之的《哭故人》 生死久离居，凄凉历旧庐。叹兹三径断，不践十年馀。古木巢禽合，荒庭爱客疏。匣留弹罢剑，床积读残书。玉没终无像，兰言强问虚。平生不得意，泉路复何如。
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出自唐代许孟容的《享文恭太子庙乐章》 觞牢具品，管弦有节。祝道寅恭，神仪昭晰。桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。
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最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 出自宋代辛弃疾的《清平乐·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼
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出自元代康进之的《杂剧·梁山泊李逵负荆》 第一折(冲末扮宋江、同外扮吴学究、净扮鲁智深、领卒子上。宋江诗云)涧水潺潺绕寨门，野花斜插渗青巾。杏黄旗上七个字，替天行道救生民。某姓宋名江，宇公明，绰号顺天
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廖有方 （唐）范摅 廖有方，元和乙未岁，下第游蜀。至宝鸡西，适公馆，忽闻呻吟之声，潜听而微惙也。乃于间室之内，见一贫病儿郎，问其疾苦行止，强而对曰：“辛勤数举，未遇知音。”眄
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外国文艺美学要略·论著·《论崇高与美两种观念的根源》 十八世纪英国经验派美学家博克著，1756年出版。这部著作是西方在朗吉弩斯以后和康德以前关于崇高和美这
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原文二砺郑思肖愁里高歌梁父吟①，犹如金玉戛商音②。十年勾践亡吴计③，七日包胥哭楚心④。秋送新鸿哀破国， 昼行饥虎齧空林⑤。胸中有誓深于海， 肯使神州竟陆沉⑥？注释①梁父吟：梁父亦作梁甫，作者因钦慕诸葛
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出自唐代秦系的《耶溪书怀寄刘长卿员外（时在睦州）》 时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭，药苗新旧两三畦。偶逢野果将呼子，屡折荆钗亦为妻。拟共钓竿长往复，严陵滩上胜耶溪。