病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。
出自唐代昙域的《怀齐己》
鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。
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佚名葛生鉴赏 关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“刺晋献公也。好攻战，则国人多丧。”郑笺解释说：“夫从征役，弃亡不反，则其妻居家而怨思。”孔疏又解释说：“其国人或死行陈（阵），或见囚虏，……其妻独处于室
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出自唐代鲍溶的《秋怀五首》 促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟
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作者： 陈永祥 【作家简介】何塞·黎萨尔(1861—1896)，菲律宾近代著名的作家、诗人和民族运动活动家。1861年6
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出自唐代皇甫曾的《遇风雨作（一作权德舆诗）》 草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。传呼戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。虔心若斋祷
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宋史原文： 吕好问，字舜徒，侍讲希哲子也。以荫补官。崇宁初，治党事，好问以元佑子弟坐废。后两监东岳庙。时蔡卞为帅，欲扳附善类，待好问特异。好问以礼自持，卞不得亲。 靖康元年，以荐召为左司谏。钦宗谕
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公元前八世纪起，古代希腊进入国家形成时期，至公元前六世纪，在广阔的希腊世界先后建立起数以百计的奴隶制城邦。在古代世界奴隶制社会中，希腊奴隶制城邦因共形态发展比较充分而有典型性。希腊奴隶制城邦的产生同古
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