学道全真在此生，何须待死更求生。
出自唐代徐灵府的《自咏二首》
寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。性修自性非求得，欲识真人只是渠。
学道全真在此生，何须待死更求生。
今生不了无生理，纵复生知那处生。
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【3439】深阅读：信息爆炸时代我们如何读书（〔日〕斋藤孝著，程亮译，江西人民出版社，9万字，2016年10月第1版，36元）△本书不仅深入地阐述了“读书”的意义，更力荐了创新性读书方法。共5章：[1
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出自唐代李咸用的《题陈将军别墅》 明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚，风约溪声静又回。不独春光堪醉客，庭除长见好花开。
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出自唐代费冠卿的《枕流石》 不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。
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兰陵王·丙子送春原文_《兰陵王·丙子送春》译文翻译、注释注音_兰陵王·丙子送春赏析_古词
送春去。春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪。漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。春去。最谁苦。但箭雁沈边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡
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开春了。老万家的柳树该发芽了，却没发，枝儿皱巴巴的，黑黄，就像老万的脸皮。老万罗锅着腰，袖着手，身上仍是裹着一件黑棉袄，他艰难地抬着头，眼巴巴地盯着树梢。柳树是老万植的，老万记不得了。老万是听母亲说的
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文丨历史时刻录图丨来源于网络孙中山先生：伟大的政治家、革命家01导言孙中山先生是伟大的革命家、民族英雄、爱国主义者，他也是最早“理解”中国社会、中国政治的那一批人之一。孙中山先生在辛亥革命时提出的
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出自唐代鲍溶的《长城》 蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。奈何家天下，骨肉尚无恩。投沙拥海水，安得久不翻。乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽
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出自唐代张又新的《赠广陵妓》 云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。
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出自宋代苏轼的《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何
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帝久欲相准，患其刚直难独任。景德元年，以毕士安参知政事，逾月，并命同中书门下平章事，准以集贤殿大学士位士安下。是时，契丹内寇，纵游骑掠深、祁间，小不利辄引去，徜徉无斗意。准曰：&ldq