三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
出自唐代杜光庭的《纪道德》
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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柳永雨霖铃·寒蝉凄切赏析一 词的上片写临别时的情景,下片主要写别后情景。全词起伏跌宕,声情双绘,是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。 起首三句写别时之景,点明了地点和节序。《礼记·月
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今日歌文嘉今日复今日,今日何其少?今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。注释:复—又。为—做、干。朝—日。姑—姑且
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此诗所记,乃争夺皇位继承权而发生于宗室的骨肉相残的史事。“盖泰定帝崩于上都,文宗自江陵入据大都,而兄周王远在沙漠,乃权摄位而遣使迎之,下诏四方云:‘谨俟大兄之至,以遂固让之心。’及周王至,迎见于上都欢
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花椒树小时候在沙岗下的花生田里与父母一起刨花生,父亲说沙岗过些天就要被平了,他想移走上面的两棵野生花椒树。回家时地排车上就有了那两棵花椒树,因为生活在沙岗这样缺水漏水的地方,它们的根扎得很深,我记得被
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出自两汉石勋的《费凤别碑诗》 君讳凤。字伯萧。 梁相之元子。九江太守之长兄也。 世德袭爵。银艾相亚。 恢遐祖之鸿轨。拓前代之休踨。 邈逸越而难继。非群愚之所颂。 仁义本于心。慈孝着于性。 不失典术。行
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