得九九,得声名。
出自唐代佚名的《劝进疏引谶》
东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。
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出自唐代项斯的《龙州与韩将军夜会》 庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。
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出自唐代苏颋的《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》 宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。至言题睿札,
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这首小诗描绘了山中雨后的景色和游兴,表现了诗人对山川风光的热爱之情。首句,写山雨初霁的天空。太阳已经西斜,雨过天晴,空山新雨,空气异常清爽,艳阳放射出柔和的光芒;雨水洗过的山野,绿色的嫩叶闪动着生命的
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求不死之药 初,燕人宋毋忌、羡门子高之徒有仙道、形解销化之术,燕、齐迂怪之士皆争传司之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山
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原文赏析: 小榖城荒路屈盘,石根寒碧涨秋湾。 千章秀木黄公庙,一点飞雪白塔山。 好景落谁诗句里,蹇驴驮我画图间。 膏肓泉石真吾事,莫厌乘兴数往还。 拼音解读:xiǎo gǔ chéng huāng
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原文蓦山溪·梅洗妆真态,不作铅花御。竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。黄昏院落,无处著清香,风细细,雪垂垂,何况江头路。月边疏影,梦到消魂处
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大历十才子”是指活跃于大历时期的一个诗歌群体,其称号及所指人名最早见于姚合的《极玄集》:“李端,字正己,赵郡人,大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和
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原文赏析: 十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候,在天涯。 白露收残月,清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒,那人家? 拼音解读:shí lǐ qīng shān yuǎn ,c
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出自唐代徐氏的《三学山夜看圣灯》 虔祷游灵境,元妃夙志同。玉香焚静夜,银烛炫辽空。泉漱云根月,钟敲桧杪风。印金标圣迹,飞石显神功。满望天涯极,平临日脚红。猿来斋石上,僧集讲筵中。顿作超三界,浑疑证六通