"沧浪之水清兮，可以濯我缨；"全诗赏析
沧浪之水浊兮，可以濯我足。
cāng làng zhī shuǐ zhuó xī ，kě yǐ zhuó wǒ zú 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
赏析
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
屈原认为“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《沧浪歌》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
这首《沧浪歌》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
沧浪歌具有深刻的人生哲理，目前在当代文学作品中，有两部长篇小说传承了沧浪歌的哲学理蕴，一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《沧浪歌》，一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》，是沧浪歌在当代生活中的新唱。
-
祖母在后山坡上种了几十株茶树，我才懂事的时候，茶树就长得跟我的个子一般高了，我们家的茶叶就是这些树上长出来的。祖母一般不在乎什么明前茶或谷雨茶，她采摘的多是些粗粗的叶子，连同茶梗一道弄了下来，看似普通
-
出自唐代窦常的《哭张仓曹南史》 万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。丽藻尝专席，闲情欲烂柯。春风宛陵路，丹旐在沧波。
-
吕才 故书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——宋·苏轼 简介 吕才（公元606～665年），博州清平（今山东高唐县清平镇吕庄）人，唐初哲学家、音乐家。善阴阳、方伎、舆地、历史、军事、医学诸书，尤
-
长短句歌词的形式之美，是根据奇偶相生、轻重相权的八字法则加以错综变化而构成的。它一方面依照每一曲调的抑扬抗坠的音节，参之以曲中所表 "> 一丝好气沿途创，阁泪汪汪
出自元代刘时中的《【正宫】端正好_上高监司众》 上高监司众生灵遭磨障，正值着时岁饥荒。谢恩光，拯济皆无恙，编做本词儿唱。【滚绣球】去年时正插秧，天反常，那里取若时雨降？旱魃生四野灾伤。谷不登，麦不长，
-
衰疾渐侵，行须扶杖，南归尚未可期。久居秦晋[1]，日用不过君平百钱[2]，皆取办囊橐[3]，未尝求人。过江而南，费须五倍，舟车所历，来往六千。求人则丧己，不说则不达，以此徘徊，未果。 华令迟君谋为朱子
-
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出自唐代王昌龄的《从军行七首·其四》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 参考翻译 翻译及注
-
出自唐代胡皓的《大漠行》 单于犯蓟壖，虏骑略萧边。南山木叶飞下地，北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。三军遥倚伏，万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源，鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵，吁嗟倦寝兴。马蹄冻
-
取辖投井核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语取辖投井的详细解释、读音以及取辖投井的出处、成语典故等。
-
先难后获核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语先难后获的详细解释、读音以及先难后获的出处、成语典故等。