黄金累千。
出自先秦佚名的《吕氏春秋引鄙谚》
居者无载。
行者无埋。
黄金累千。
不如一贤。
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文言文湖南巡抚某公，遣州佐押解饷金六十方赴京[1]。途中被雨，日暮愆程[2]，无所投宿，远见古刹，因诣栖止[3]。天明，视所解金，荡然无存。众骇怪，莫可取咎[4]。回白抚公，公以为妄，将置之法。及诘众
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出自唐代许棠的《曲江三月三日》 满国赏芳辰，飞蹄复走轮。好花皆折尽，明日恐无春。鸟避连云幄，鱼惊远浪尘。如何当此节，独自作愁人。
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出自唐代窦蒙的《题弟臮《述书赋》后》 受命别家乡，思归每断肠。季江留被在，子敬与琴亡。吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。流转三千里，悲啼百万行。庭前紫荆树，何日再芬芳。
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出自唐代刘言史的《山中喜崔补阙见寻》 鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。
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昆山治之西，有地名真义。其水曰真义浦，其里曰真义村。太湖之水，遶①郡城娄门东出，经昆山入海。自昔湖瀼②相连，茫然巨浸，疑古之所谓三江、五湖，或有在于此者。其后通漕筑塘，水迹之非
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文学的审美接受 文学的审美接受又称文学欣赏，是以审美为目的的文学阅读。审美这个词本身即含有运用观赏者本身主体能动性的意味，不过如前所述，对这一欣赏过程的系统研究是以接受美学展开的。 汉斯·罗伯特·