趣归于薄。
出自先秦佚名的《夏人歌》
江水沛兮。
舟楫败兮。
我王废兮。
趣归于薄。
薄亦大兮。
四牡跷兮。
六辔沃兮。
去不善而从善。
何不乐兮。
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庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，楚国必亡矣。臣请辟于赵。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢、郢、上蔡之地，襄王流掩城阳。于是使人征庄
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出自唐代卢仝的《萧宅二三子赠答诗二十首。虾蟆请客》 凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，与君昼夜歌德声。
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出自两汉司马迁的《陈涉世家》 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若
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送李青归华阳川全文：伯阳仙家子，容色如青春。日月秘灵洞，云霞辞世人。化心养精魄，隐几窅天真。莫作千年别，归来城郭新。送李青归华阳川全文翻译：你是我们老子伯阳仙家的子孙，容色依然如青春时候。你将日月秘藏
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自相矛盾【释义】言行举止前后不一、相互抵触。【出处】战国·韩非子《韩非子·难一》：“楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛
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日往菲薇，月来扶疏。 出自魏晋左思的《三都赋》总序 盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”
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出自先秦屈原的《九章》 惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。忘儇媚以背众兮，待明君其知
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全诗原文泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。闲鹭栖常早，秋花落更迟。家僮扫萝径，昨与故人期。谷口书斋寄杨补阙拼音版注音quán hè dài máo cí ， yún xiá shēng
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文学传播 和读者接受活动一样，传播在文学中的独立作用也是到了20世纪才显现出来的。在文字发明以前，很多民族的文学都是以口头形式传承的，为此人们发明了音韵来方便记忆。即使是在文字发明之后，由于书写器具