罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
出自两汉佚名的《陌上桑》
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
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乌龟在中国古代一直都有着比较高的地位，在很多时候乌龟都是长寿和财富的象征，有着很吉祥的寓意，乌龟虽然看起来很普通，但是他们一直给人一种坚定不移的印象。在生活中，我们都会经常做梦，每个人做梦的梦境不一样
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王守仁，字伯安，余姚人。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。 正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿
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甲文：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭
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出自魏晋曹植的《送应氏二首》 其一 步登北邙阪，遥望洛阳山。 洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。 垣墙皆顿擗，荆棘上参天。 不见旧耆老，但睹新少年。 侧足无行径，荒畴不复田。 游子久不归，不识陌与阡。 中野何萧
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貂蝉虽然是一个虚构的人物，存在于《三国演义》以及很多有关三国时期的传说当中，在真实的历史上是并不存在这个人物的。但是在一些传说当中，貂蝉最终的结局比较悲惨，他被曹操当做礼物送给了关羽，而在被送给关羽
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韩愈《原道》 【题解】 《原道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作。文中观点鲜明，有破有立，引证今古，从历史发展、社会生活等方面，层层剖析，驳斥佛老之非，论述儒学之是，归结
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送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。出自宋代苏轼的《武昌酌菩萨泉送王子立》送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。参考翻译翻译及注释翻译替你送行时没有酒也没有钱，规劝你饮一杯武昌的
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《巴山道中除夜书怀》由唐代崔涂所创作。以下是除夜/巴山道中除夜书怀全诗、意思及赏析，欢迎阅读。巴山道中除夜书怀全诗原文迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊
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【上联】：新开周岁蹒跚步 【下联】：初启此生浩荡云 【上联】：万里鹏程先初步 【下联】：一生大业待开局 【上联】：即日初庚已有数 【下联】：自此记岁不从零 【上联】：周岁新添阖院乐 【下联】：