"新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧"全诗赏析
闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
guī zhōng nǚ bàn 、tiān biān jiā huì ，duō shì fēn fēn qí dǎo 。shén xiān zhī shuō běn xū wú ，biàn shì yǒu 、yě yīng nián lǎo 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
注释
鉴赏
词作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九岁。
这是一首题画词，画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题，所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期，银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月，有了两个佳期，桥也再次“重驾”，而人间也有了两次乞巧活动，女子们希望乞得终生幸福，找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问，她们在斗转星移，星光也在移动的夜晚，不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节，也年年有乞巧活动，但妇女们也未必总是幸福，原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事，本来“虚无”，“便是有”，牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的结论，这是现实生活的反映。这幅仕女图，住在表现女性美，其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂，而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题，即美丽的愿望，在人间常常是难以如愿的。它启发人思考，同时也深化了词的思想主题。
-
出自唐代章孝标的《蜀中赠广上人》 曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。今日西川无子美，诗风又起浣花村。
-
出自唐代归登的《郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神》 嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。
-
老汉挑起担儿，恰待要走，则见那相公滴溜的拨回马来，问道：伯伯，王安道哥哥好么？我说道：快
出自元代佚名的《杂剧·朱太守风雪渔樵记》 第一折(冲末扮王安道上，诗云)一叶扁舟系柳梢，酒开新瓮鲊开包。自从江上为渔父，二十年来手不抄。老汉会稽郡人氏，姓王双名安道。别无甚营生买卖，每日在这曹娥江边堤
-
文言文阅读之送温处士赴河阳军序 送温处士赴河阳军序 韩愈 ①“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？”解之者曰：“吾所谓空非无
-
出自唐代郭震的《云》 聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
-
四时无止息，年去又年来 出自唐代寒山的《诗三百三首》 凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽
-
《韩愈·原道》文章鉴赏 博爱之谓仁，行而宜之之谓义；由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。
-
司马光勤学 【原文】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力
-
难兄难弟核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语难兄难弟的详细解释、读音以及难兄难弟的出处、成语典故等。
-
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。出自先秦屈原的《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵