昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。

系马埋轮

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此又吾之所疑也

出自两汉嵇康的《声无哀乐论》 有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听

定知迁客泪，应只对君流。

出自唐代李频的《送孙明秀才往潘州访韦卿》 北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。草木春冬茂，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。

古人六养：水声养耳，绿草养目，书卷养心

水声养耳 人的五觉，特别是视、听、嗅觉往往是相联系的。听水声，同时嗅花香，如曾巩《西湖纳凉》里的诗句：“最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声”。 水，被人赋予生命与灵性的自然界中最伟大的物

弊车羸马

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水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。

出自金朝王寂的《日暮倚杖水边》 水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。 大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。 尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。 苍颜华发今如许，便挂衣冠已慢迟。

游黄山记·（清）钱谦益

一 由祥符寺度石桥而北，逾慈光寺，行数里，径朱砂庵而上，其东曰紫石峰，三十六峰之第四峰[1]，与青鸾、天都，皆峄山也。过此，取道钵盂、老人两峰之间，峰趾相并，两崖合沓[2]，弥望削成[3]，不见罅缝，

《亡妻冯孺人行述》阅读答案及解析

亡妻冯孺人行述朱彝尊孺人姓冯氏，讳福贞，字海媛，世居嘉兴练浦之阳。考讳镇鼎，归安县儒学教谕。教谕 君为学官，弟子有名，交渐广，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。教谕君年过四十无 子，生孺人，特珍爱之

玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放

出自两汉刘向的《九叹》 逢纷伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。齐名字于天地兮，并光明于列星。吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮

百喻经全集《索无物喻》译文赏析

索无物喻 【原文】 昔有二人，道中共行，见有一人将[1]胡麻车在崄路中不能得前。时将车者语彼二人：“佐我推车，出此险路。”二人答言：“与我何物？”将车者言：“无物与汝。”时此二人即佐[2]推车，至