"危楼高百尺，手可摘星辰"全诗赏析
不敢高声语，恐惊天上人。
bú gǎn gāo shēng yǔ ，kǒng jīng tiān shàng rén 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
译文及注释
译文
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。
注释
宿：住，过夜。
危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
星辰：天上的星星统称。
语：说话。
恐：恐怕。惊：惊吓。
参考资料：
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：117
鉴赏
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
参考资料：
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：117
李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：79-80
-
出自唐代来济的《出玉关》 敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。
-
释秘演诗集序 作者：欧阳修 予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老
-
严复 言自强于今日，以开民智为第一义。 ——严复 简介 严复（公元1854～1921年）字又陵，福建侯官（今福州市）人。近代中国第一个系统介绍西学的资产阶级启蒙思想家。 人物小记 严复，出
-
出自唐代王濯的《清明日赐百僚新火》 御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。转影连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染绿条春。助律和风早，添炉暖气新。谁怜一寒士，犹望照东邻。
-
训兵秣马核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语训兵秣马的详细解释、读音以及训兵秣马的出处、成语典故等。
-
文艺审美分类创造·社会主义现实主义摄影 社会主义现实主义摄影，是现实主义的最新阶段的发展。它是社会主义现实主义摄影创作方法之一。批判地继承了过去的现实主义
-
每个人都会做梦，在梦中会梦到各种各样的场景。有的场景会令做梦者感到非常的开心，做梦者往往会沉迷其中，开心不已，甚至在醒来之后也会久久回味，不情愿梦只是梦。其实无论梦境是怎样的，它都是有一定征兆的。
-
出自元代佚名的《杂剧·谢金吾诈拆清风府》 楔子(冲末扮殿头官领校尉上)(殿头官诗云)君起早，臣起早，来到朝门天未晓。长安多少富豪家，不识明星直到老。下官殿头官是也。今有王枢密奏知圣人，因为官道窄狭，车
-
【诗句】海上生明月，天涯共此时。【出处】唐·张九龄《望月怀远》。【意思翻译】大海上升起一轮明月，远在天涯的亲人此时想必和我一样，仰望着 皎洁的月亮。【赏析】 当月亮从海的那边升上来时，天涯相隔的我们，
-
文言文之家为您整理战国策·燕饥赵将伐之拼音版、注音版，欢迎阅读。战国策·燕饥赵将伐之注音版《 燕yàn饥jī赵zhào将jiāng伐fá之zhī 》 燕yàn饥jī ， 赵zhào将jiāng伐fá之