野情看不足，归路思犹赊。
出自唐代薛莹的《秋晚同友人闲步》
藉草与行莎，相看日未斜。断崖分鸟道，疏树见人家。望远临孤石，吟馀落片霞。野情看不足，归路思犹赊。
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谏逐客书 李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷
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腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，东山遥夜薜萝情。
出自唐代皇甫曾的《奉寄中书王舍人》 腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。圣主好文谁为荐，闭门空赋子虚成。
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柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。 出自唐代贯休的《春晚书山家屋壁二首》柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。水香塘黑蒲森森
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杨玄感，司徒素之子也。好读书，便骑射。以父军功，位至柱国。初拜郢州刺史，到官，潜布耳目，察长吏能不。其有善政及脏污者，纤介必知之，往往发其事，莫敢欺隐。吏民敬服，皆称其能。后转宋州
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道德经第五十五章注音版《 道dào德dé经jīng · 第dì五wǔ十shí五wǔ章zhāng 》 含hán德dé之zhī厚hòu ， 比bǐ于yú赤chì子zǐ 。 蜂fēng虿chài虺huǐ蛇s
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西方文学·马赛尔 法国哲学家，戏剧家，散文家，评论家，“基督教存在主义”的主要代表人物; 以其有神论的存在主义、以
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莫买沃洲山，时人已知处。出自唐代刘长卿的《送方外上人 / 送上人》孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。参考翻译译文及注释译文孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知
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语文文言文虚词乎的用法 (一)用作语气助词 1.表疑问语气。可译为吗呢。 ①几寒乎?欲食乎?(归有光《项脊轩志》) ②技盖至此乎?(《庖丁解牛》) ③欲安所归乎
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出自唐代佚名的《郊庙歌辞。享太庙乐章。雍和二章》 在涤嘉豢，丽碑敬牲。角握之牡，色纯之騂.火传阳燧，水溉阴精。太公胖俎，傅说和羹。俎豆有馥，粢盛絜丰。亦有和羹，既戒既平。鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇后祖，
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过许州时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，