因依似永久，揽结更伤离。
出自唐代姚系的《庭柳》
袅袅柳杨枝，当轩杂珮垂。交阴总共密，分条各自宜。因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。
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《一丝一粒,我之名节,一厘一毫,民之脂膏宽一分,民受赐不止一分,取一文,我为人不值一文谁云交际之常,廉耻实伤,倘非不义之财,此物何来？》廉政用典名句
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？ ——《在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话》等文中引用 ■
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出自唐代李隆基的《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》 今年通闰月，入夏展春辉。楼下风光晚，城隅宴赏归。九歌扬政要，六舞散朝衣。天喜时相合，人和事不违。礼中推意厚，乐处感心微。别赏阳台乐
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陆佃，字农师，越州山阴人。居贫苦学，夜无灯，映月光读书。蹑屩从师，不远千里。过金陵，受经于王安石。熙宁三年，应举入京。适安石当国，首问新政，佃曰：“法非不善，但推行不能如初意，还为扰民，如青苗是也
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问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。出自五代李煜的《虞美人·春花秋月何时了》春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东
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《胡助·尚志斋铭》原文注释与译文 士之所尚，曰维其志②。其志伊何③?稽古六艺④。先立者大，毋局以卑⑤。心之所归，圣
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不怕鬼文言文翻译 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，下面就是不怕鬼文言文翻译，请看： 不怕鬼文言文翻译 原文： 曹司
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谈习惯：习惯杀人1925年，日本学者青木正儿到访北京，在此期间与王国维的一番谈话，给他留下了深刻的印象。“先生问我到这儿主要做什么学问 "> 《明史·杨允绳传》原文及翻译
明史原文： 杨允绳，字翼少，松江华亭人。嘉靖二十三年进士。授行人。久之，擢兵科给事中。 严嵩独相，有诏廷推阁员。允绳偕同官王德、沈束陈慎简辅臣、收录遗佚二事。未几，奉命会英国公张溶、抚宁侯朱岳、定