致君期反朴，求友得如兰。
出自唐代吕温的《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下…郑相公》
禁门留骑吹，内省正衣冠。稍辨旂常色，尚闻钟漏残。九天炉气暖，六月玉声寒。宿雾开霞观，晨光泛露盘。
致君期反朴，求友得如兰。政自同归理，言成共不刊。
准绳临百度，领袖映千官。卧鼓流沙静，飞航涨海安。
尽规酬主意，偕赋代交欢。雅韵人间满，多惭窃和难。
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中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些
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语义说明：指苦难来临，甘心承受。 使用类别：用在「安于困厄、积极承担」的表述上。 甘之如饴造句：01多年来簞食瓢饮的生活，别人不堪其苦，他却是甘之如饴。 02尽管从小家境清寒，为了求学，三餐不继，这种
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外国文艺美学要略·学说·伦勃朗的强烈色彩 马克思恩格斯关于人物描写真实性的著名论断。1850年，马克思恩格斯针对两名法国警探诬蔑二月革命，歪曲革命派领导人
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【部分常见意象所寄寓的情感】 思乡类： 孤灯、孤云——孤苦的思乡、思亲情、游子情，或孤独、失落的感觉。 飞镜、明月——望月怀远、思乡
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出自两汉蔡琰的《悲愤诗》 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。 海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。 猎野围城邑，所向悉破亡。斩
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农夫杀牛是一个故事，是贬义词，意为好心却没有好报。【文言文】华州村，往岁有耕田者，日晡①疲甚，乃枕犁而卧。虎自林间出，眈眈相向，欲啖②之。屡前，牛辄③跨立耕者之上，左右以角抵④虎，虎不得近，垂涎至地而
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宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再 出自先秦屈原的《九章》 惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。竭忠诚而事君兮，反离
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战国策·魏二·秦召魏相信安君《秦召魏相信安君》是创作于战国时期的文言文，出自西汉·刘向编著的《战国策》。以下是文言文之家整理的《秦召魏相信安君》文言文原文及翻译，欢迎阅读。文言文秦召魏相信安君。信安君
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豚蹄祈殖谷，糟酒乐登筵 出自明代徐威的《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 异乡青嶂外，故里白云边。北极悬双眼，中秋度四年。 灯前横一剑，江浒宿孤船。玉露漙漙忌，金波炯炯然。 山
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阿房宫赋杜牧 原文 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊（Liacute;）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地