帝业光扬，皇图翕赫。
出自唐代佚名的《郊庙歌辞。后唐宗庙乐舞辞。文明舞》
帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。信及豚鱼，恩沾动植。懿范鸿名，传之万亿。
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莫非是汉朝中三请不至的么？然也，然也 出自元代秦简夫的《杂剧·宜秋山赵礼让肥》 第一折(冲末扮赵孝、正末赵礼抬老旦、卜儿上)(卜儿诗云)汉季生民可奈何，深山无处避兵戈；朝来试看青铜镜，一夜忧愁白
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出自唐代马怀素的《饯许州宋司马赴任》 颍川开郡邑，角宿分躔野。君非仲举才，谁是题舆者。悯悯琴上鹤，萧萧路傍马。严程若可留，别袂希再把。
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破题儿告一纸相思赦，楚巫娥不顺关截 出自元代佚名的《【越调】斗鹌鹑 元宵》 圣主宽仁，尧民尽喜。一统华夷，诸邦进礼。雨顺风调，时丰岁丽。元夜值， 风景奇。闹穰穰的迓鼓喧天，明晃晃的金莲遍地。【紫
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【文言文】欧阳公①在翰林时②，常与同院③出游。有奔马毙④犬，公曰：“试书其一事。”一曰：“有犬卧于通衢⑤，逸马蹄而杀之。”一曰：“有马逸⑥于街衢，卧犬遭之而毙。”公曰：“使之修史，万卷未已也。”曰：“
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建安文学的领袖是谁？一般文学史上都说是曹丕、曹植兄弟。不错，丕、植兄弟是建安年间文坛上最活跃的人物，当时的一些文学活动，也大多是以 "> 天演论自序
天演论自序 严 复英国名学家①穆勒约翰有言：“欲考一国之文字语言，而能见其理极，非谙晓数国之言语文字者不能也。”斯言也，吾始疑之，乃今深喻笃信，而叹其说之无以易也。岂徒言语文字之
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《先秦散文·国语·祁奚荐子午以自代》原文鉴赏 祁奚辞于军尉①，公问焉②，曰：“孰可?”对曰：“臣之子午可。人有言曰
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出自元代尚仲贤的《杂剧·洞庭湖柳毅传书》 楔子(外扮泾河老龙王领水卒上，诗云)义皇八卦定乾坤，左右还须辅弼臣。死后亲承天帝命，独魁水底作龙神，吾神乃泾河老龙王是也。我孩儿泾河小龙。有洞庭湖老龙的女儿，
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修辞与诗学 从古到今，从广义上讲，修辞指说服的艺术，从狭义上讲，它是一门研究语言修饰或雄辩的学问。自亚里士多德以来