赏洽林亭晚，落照下参差。
出自唐代高瑾的《晦日重宴》
忽闻莺响谷，于此命相知。正开彭泽酒，来向高阳池。柳叶风前弱，梅花影处危。赏洽林亭晚，落照下参差。
-
俞安期《刘仙巖十咏爲张质卿赋（并序）：县居》写景抒情诗词赏析
刘仙巖十咏爲张质卿赋（并序）：县居刘仙巖(1)，仙人刘仲远所居。抵山之半，入户旋返而上登者，爲升真洞，仲远鍊真沖举(2)，咸在兹焉。左下有坪，质卿因故址搆阁(3)，曰通明，爲上帝行在(4)。又左考室(
-
我决死而不生兮，虽重追吾何及 出自两汉东方朔的《七谏》 初放平生于国兮，长于原野。言语讷譅兮，又无彊辅。浅智褊能兮，闻见又寡。数言便事兮，见怨门下。王不察其长利兮，卒见弃乎原野。伏念思过兮，无可
-
矧乃恣所欲，荒淫伐灵根 出自唐代吴筠的《览古十四首》 圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼
-
曾瑞无情杜宇闲淘气， 头直上耳根底，声声聒得人心碎。你怎知， 我就里， 愁无际。帘幕低垂， 重门深闭。 曲阑边，雕檐外， 画楼西， 把春酲唤起，将晓梦惊回。无明夜， 闲聒噪， 厮禁持。我几曾离这绣罗帏
-
梅香，有茶将一钟来，我吃了去罢 出自元代佚名的《杂剧·瘸李岳诗酒玩江亭》 第一折(冲末扮东华仙领八仙同仙童上)(东华云)万缕金光灿碧霞，三山海岛映仙家。片片彩云风散尽，融融丽日照东华。贫道乃东华
-
与赵韫退大参书 [清]王弘撰 昨承执事枉驾，以贵乡诸先生之命，属为贺相国冯公寿文 ，且云本之相国意，又述相国尝称弘撰文为不戾于古法。此虽弘撰所惶悚不敢当，而知己之谊，则有中心
-
科学方法是什么？1902年梁启超介绍西方近代科学精神与方法说：“所谓的科学精神何也，善怀疑，善寻问，不肯妄循古人之成说与一己之臆见，而 "> 基督教的产生
一种信仰上帝(即天主)和“救世主”(上帝之子)的宗教。按古希腊文的译法，“救世主”称为“基督”，基督教之名由此而来。基督教的产生有其社会根源和思想根源。罗马帝国的血腥征伐和残酷统治，把帝国境内的广大劳
-
立夏日的游记文言文 立夏日，余独往城西访梅槐古桥。此桥距古城一舍许，横跨太湖港、水接金家湖、路望沮漳河，为古时荆州过当阳、达夷陵、通巴蜀之驿道。路已逾千年，然桥不知
-
出自元代佚名的《【越调】斗鹌鹑 元宵》 圣主宽仁，尧民尽喜。一统华夷，诸邦进礼。雨顺风调，时丰岁丽。元夜值， 风景奇。闹穰穰的迓鼓喧天，明晃晃的金莲遍地。【紫花儿序】香馥馥绮罗还往，密匝匝车马喧阗，光