殷之未丧师，克配上帝
出自先秦佚名的《文王》
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。
无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！
命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
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怀良人 葛鸦儿 蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。 胡麻好种无人种，正是归时底不归？ 注释： ⑴良人：古代妇女对自己丈夫的称呼。《全唐诗》此诗题下注：“一云朱滔时
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却才那齐管仲行无道，义见鲁义姑逞粗豪，咱呵可甚晏平仲善与人交
却才那齐管仲行无道，义见鲁义姑逞粗豪，咱呵可甚晏平仲善与人交 出自元代金仁杰的《杂剧·萧何月夜追韩信》 第一折(等漂母提一折，下)(恶少年云了)(旦并外止)(末抱监背剑冒雪上，开)自家韩信的便是
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【生卒】：626或627?—684，后【介绍】：婺州义乌(今属浙江)人。少时聪敏，7岁便能赋诗，有“神童”之称。初为道王李元庆属官，历任武功、长安两县主簿，迁侍御史，常上书论朝政。武后时，数上疏言事，
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滁南幽谷抱千峰，高下山花远近红。当日辛勤皆手植，而今开落任春风。主人不觉悲华发，野老犹能说醉翁。谁与援琴亲写取，夜泉声在翠微中。
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杨柳乍如丝，故园春尽时。出自清代纳兰性德的《菩萨蛮肺示问虑崂氡?xs=词》问君何事轻离别，一年能几团圞月。杨柳乍如丝，故园春尽时。春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。参考翻译注释翻译试问
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“真常之道，妙而难名，功用昭彰，强称景教”。提起景教很多人都会想起之前热播的影视作品《长安十二时辰》中的波斯王子，而他所信奉的景教其实是中国化的称谓。本命是聂斯托利派。以其创始人聂斯托利的名字命名
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晨诣超师院读禅经 柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书①，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥②，缮③性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。
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出自清代张廷玉的《明史·于谦传》 于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属