郢人燕说文言文翻译
郢人燕说文言文翻译
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面小编为大家搜索整理了郢人燕说文言文翻译，欢迎阅读。
原文
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛。”举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。
译文
从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕国治理得很好。国家虽然治理好，却不是信的本意。 现在学习的人，都和这个相似。
注释
1、郢人：楚国人。郢（ying），楚国国都，在今湖北省江陵县。
2、书：写；写信。
3、遗（wei）送出。
4、尚明：以明察为贵。尚，崇尚，重视。
5、白：禀告。
6、持：拿着。
7、明：明亮
寓言
本文用一个生活中的故事，说明当时之学的人在征引、解释前贤遗言时往往穿凿附会的'学风。凭主观臆断，把原本没有的意思勉强加上去，以误传误，这种学风与“郢书燕说”是相类似的。篇末点题，是我国古代常用的一种说理方法。
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道士救虎 苍筤之山，溪水合流，入于江。有道士筑于其上，以事佛，甚谨。一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下，人骑木乘屋，号呼求救者，声相连也。道土具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。人至，即
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因为月亮的永恒、美丽、亲近，所以古代诗人总是把自己的情感寄托在它的身上，因而生发出许多感人的诗句，其中表现乡情、亲情、友情、爱情、闲情，无不尽致，最耐玩味。下举数例。 乡情： 床前明
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孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁①。宰予②备矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡③。杀夫子者无罪，藉夫
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梦见房子很大，得此梦，事业中多有坎坷，却是逢凶化吉，性格圆融之人，左右逢源，方可有财运之积蓄，不可与他人间大打出手。如做此梦，虽有小人却有意外之收获，富贵险中求，处事认真者，多具有好运。冬天梦之吉利，
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那的是为官荣贵①，止不过多吃些筵席，更不呵安插些旧相知。家庭中添些盖作②，囊箧里攒些东西③，教好人每看做甚的④。 正胶漆当思勇退⑤，得参商才说归期⑥，只恐范蠡、张良笑人痴⑦。抻着胸登要路⑧，
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送秦少章赴临安簿序 （张耒） 《诗》不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明.季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植
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水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折
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（甲） 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛
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失败得教训，成功获经验。 成功是辛勤劳动的报酬。 没有多次失败，难得一次成功。 困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。 失败是成功之母。高不过脚底板。 苦难是磨练意志和力量的砺石。 通
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语义说明：千方百虑，蓄意已久。 使用说明：用在「费尽心思」的表述上。 处心积虑造句：01敌人正处心积虑地想分化我们，我们千万别中计。 02他处心积虑地想併吞对方公司，扩充自己的实力。 03他一直处心积