认识人生感悟的文言文
认识人生感悟的文言文
中国古代语言的美蕴含着中国人的人生情趣,中国人的生存智慧,中国人的`文化品格。下面是小编为大家整理的认识人生感悟的文言文,欢迎参阅。
认识人生感悟的文言文
《陋室铭》
刘禹锡
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
一个高洁之人,灵魂有香气,居室亦有香气!
《诫子书》
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
有所求,有所为,有所忠,方不枉此生!
《爱莲说》
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
莽莽红尘,出淤泥而不染者,几人?
《陆游书巢》
陆游
吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌(dí,察看),而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者邪!乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:信乎其似巢也!
与书为伴,一生足矣!
《书舟中作字》
苏轼
将至曲江,船上滩欹侧,撑者百指,篙声石声荦然。回顾皆涛濑,士无人色,而吾作字不少衰,何也?吾更变亦多矣,置笔而起,终不能一事,孰与且作字乎。
每一个泰然自若的人,都有颗饱经沧桑的心。
《诲学说》
欧阳修
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
玉不琢还是玉,人不知上进,修养和学识便会有所缺失。
《湖心亭看雪》
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
人不痴不成事。冷寂湖山寻清绝雪景,非痴人不能为!
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访城西友人别墅 雍陶 澧水桥西小路斜,日高犹未到君家。 村园门巷多相似,处处春风枳壳花。 注释: ⑴澧(lǐ)水:又叫兰江、佩浦,湖南的四大河流之一,流经澧县、安乡后
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语义说明:不分轻重,一律同等看待。 使用类别:用在「同等对待」的表述上。 等量齐观造句:01鸡鶩与凤雏,岂能等量齐观? 02天地间事物本来就参差不齐,怎么可以等量齐观呢? 03这两篇论文虽然性质相似,
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子产论政宽猛 作者:左丘明 郑子产有疾。谓子太叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服⑩民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。rdquo
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唐朝末年,民变蜂起。这些民变,基本上都是被压迫得没有活路所致,目的要么是夺取政权,要么是讨个说法。有一起民变却什么都不为,让后世人研究来研究去,都无法解释究竟是怎么回事。 那是唐敬宗时期。在
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所见 袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 注释: ⑴牧童:指放牛的孩子。 ⑵振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。 ⑶林樾:指道旁成阴的树。
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勾践灭吴 原文 越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之:贾人夏
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F字母开头的英语谚语 Friends agree best at distance
Factspeaklouderthanwords. 事实胜于雄辩。 Failureisthemotherofsuccess. 失败是成功之母。 Falsefriendsareworsethanbitt
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三条支撑赌徒活下去的理由? 答案:因为打麻将胡三六条,六条又被人杠了。
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【不容置疑解释】不容许有什么怀疑。形容真实、正确、可靠。 【不容置疑造句】 ①他的发言十分精彩,而且语调是那么斩钉截铁,不容置疑。 ②把敌人装到我们的“口袋”里,然后彻底消灭,这是不容
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《萧相国世家》“汉十二年秋,黥布反,上自将击之”阅读答案及翻译
汉十二年秋,黥布反,上自将击之,数使使问相国何为。相国为上在军,乃拊循勉力百姓,悉以所有佐军,如(平)陈豨(反)时。客有说相国曰:“君灭族不久矣。夫君位为相国,功第一,可复加哉?然君