《工之侨献琴》原文与翻译

工之侨献琴
原文
　　工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。   　　工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”   　　工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.  

注释

　　工之侨：名字叫做侨的技艺工人。是虚构的人物。   　　斫（zhuó）：砍削。   　　使：让。   　　弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。鼓，打鼓；这里指弹奏。   　　良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。   　　金声而玉应：发声和应声如金玉之声。   　　太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。   　　国工：最优秀的工匠，这里指乐师。   　　篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。   　　古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同"款",款式   　　贵人：大官。   　　稀世：世上少有。   　　乐官：掌管音乐的官吏。   　　弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。   　　匣：装在匣子里。   　　谋：谋划。   　　莫：没有什么。   　　期（ji）年：第二年。   　　易：换，交易。   　　诸：兼词，之于。   　　传视：大家传地看着。   　　天下之美：天下最美的（琴）。   　　悲哉世也：这个社会真可悲啊。   　　独：只。   　　图：打算，计谋。   　　美：好。   　　适：到……去。   　　弗：不   　　莫不然矣：然：如此  

翻译

　　工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。   　　工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”   　　工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”  

道与理

　　判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。   　　理解：本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。