“尚书户部郎中、直龙图阁范公贯之之奏议”阅读答案及原文翻译

尚书户部郎中、直龙图阁范公贯之之奏议，凡若干篇，其子世京集为十卷，而属予序之。
盖自至和已后十余年间，公常以言事任职。自天子、大臣至于群下，自掖庭至于四方幽隐，一有得失善恶，关于政理，公无不极意反复，为上力言。或矫拂情欲。或切劘计虑，或辨别忠佞而处其进退。章有一再或至于十余上，事有阴争独陈，或悉引谏官御史合议肆言。仁宗常虚心采纳，为之变命令，更废举，近或立从，远或越月逾时，或至于其后，卒皆听用。盖当是时，仁宗在位岁久，熟于人事之情伪与群臣之能否，方以仁厚清静休养元元【注】，至于是非与夺，则一归之公议，而不自用也。其所引拔以言为职者，如公皆一时之选。而公与同时之士，亦皆乐得其言，不曲从苟止。故天下之情因得毕闻于上，而事之害理者常不果行。至于奇衺恣睢，有为之者，亦辄败悔。故当此之时，常委事七八大臣，而朝政无大阙失，群臣奏法遵职，海内乂安。
夫因人而不自用者，天也。仁宗之所以其仁如天，至于享国四十余年，能承太平之业者，繇是而已。后世得公之遗文，而论其本，见其上下之际相成如此，必将低回感慕，有不可及之叹，然后知其时之难得。则公言之不没，岂独见其志，所以明先帝之盛德于无穷也。
公为人温良慈恕，其从政宽易爱人。及在朝廷，危言正色，人有所不能及也。凡同时与公有言责者，后多至大官，而公独早卒。
公讳师道，其世次、州里、历官、行事，有今资政殿学士赵抃公为公之墓铭云。
（选自《曾巩集》，有删改）
【注】元元：百姓。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.而属予序之                          属：嘱托。
B. 或悉引谏官御史合议肆言      引：召集。
C. 则公言之不没                     没：采纳。
D. 危言正色                           危：端正。
6.下列句子中，全都属于范贯之奏议的“功效”的一组是（3分）
①矫拂情欲 
②事之害理者常不果行
③为之变命令，更废举 
④熟于人事之情伪与群臣之能否
⑤天下之情因得毕闻于上  
⑥其从政宽易爱人
A.②③⑤       B.①③⑥        C.①④⑤        D.②④⑥
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.范贯之官至尚书户部郎中、直龙图阁，去世后资政殿学士赵抃为他写墓志铭，曾巩为他的奏议集作序。
B.范贯之为官恪尽职守，上至天子大臣，下到下属的官员，内至后宫嫔妃，外到边远四方的隐蔽之处，只要事关政治得失，皆在他谏诤之列。
C.当时像范公那样以进谏为职责的谏官，皆是当时的优秀人才，但是奏议时既不曲意奉承也不盲目反对的人只有范公。
D. 本文不仅赞颂了范公的进谏精神，而且高度评价了仁宗的虚心纳谏，认为其胸怀如天一样广阔，能承传祖宗基业。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）至于是非与夺，则一归之公议，而不自用也。
译文：                                                                                     
（2）故当此之时，常委事七八大臣，而朝政无大阙失。
译文：                                                                                     
（3）凡同时与公有言责者，后多至大官，而公独早卒。

参考答案：
5．C（【解析】没：“湮没”或“废止”。)
6．A（【解析】①是范公奏议的内容；④简单陈述了皇上对一些情况的理解；⑥是有关范公从政方面的介绍。）
7．C（【解析】“奏议时既不曲意奉承也不盲目反对的人只有范公”的表述错，原文说的是“而公与同时之士，亦皆乐得其言，不曲从苟止”，可见“不曲从苟止”是当时谏官的共同品质。）
8． ①至于是与非，赐予或剥夺，完全通过大家讨论来决定。（3分，“予夺”“归”“自用”各1分。）
②因此在这时，皇上常常把政事委托给七八个大臣，朝政却没有什么大的缺失，（3分，“故”“委”“阙失”，各1分。）
③凡是和范公一起肩负议论政事的职责的人，后来大多做了大官，而他却过早的去世了。（4分，“凡” “同时”“言责”“卒”各一1分。）

【参考译文】
尚书户部郎中、直龙图阁范贯之的奏议，共有若干篇，他的儿子范世京将其整理成十卷，嘱托我为他作序。
大约从至和以后的十几年的时间里，范公时常担任谏官的职务。上至天子大臣，下到下属的官员，内至后宫嫔妃，外到边远四方的隐蔽之处，一旦有什么善恶得失，关乎国家的政治，范公无不极尽所能反复地向皇上陈述己见。有时矫正皇上的欲望；有时切磋治国之策；有时辨别忠良与奸佞，以确定是录用还是罢免。奏章有一次两次或达到十多次上奏的，事情有隐秘之处就单独谏奏，有时召集谏官、御史一同商量，自由地抒发己见。仁宗时常虚心采纳他的建议，并因此改变原来的命令，对于兴举、废除之事加以变更，快的马上照办，慢的超过一个月或或规定的时间，有的直到事情过后，但他的建议最终都还是被采用了。在这时，仁宗在位已经很多年了，对人事的真假与群臣是否有才能十分熟悉，正用仁义、宽厚、清静的方式使百姓休养生息，至于是与非，赐予或剥夺，完全通过大家讨论来决定，而不自作主张。他所提拔的以进谏为自己职责的人，像范公这样的，全是当时的优秀人才。范公与同时代的名士也都高兴讲出自己的真实意见，既不曲意奉承，也不盲目反对。所以天下的情况通过他们都能使皇上听到，而违背理义的事情时常得不到实行。至于诡诈放纵的事情，敢于做它的人，也总是失败和后悔。因此在这时，皇上常常把政事委托给七八个大臣，朝政却没有什么大的缺失，群臣遵守法律，恪尽职守，天下太平。
顺应民心而不刚愎自用，这就是天啊。仁宗皇帝之所以能仁义得像天一样，以至于在位四十多年，能够承传先皇创立的太平基业，就是因为这个罢了。后世的人如果得到范公留下来的文章，评说那个时代，看到上下之间如此相辅相成，一定会思绪萦回，感念仰慕，发出不可企及的感叹，然后知道那样的时代很难再遇到了。那么，范公的谏言不被堙没，哪里只是表现他的志向，更是用来表明先帝天边的功德啊！
范公为人温和善良，仁慈忠恕，处理政事宽厚平易，爱惜民众。等到身在朝廷，言辞端正，态度严正，是他人赶不上的。凡是和范公一起肩负议论政事的职责的人，后来大多做了大官，而他却过早的去世了。
范公名师道，他的世系相承的先后、籍贯、历任官职、具体事迹，写在当今资政殿学士赵抃为他撰写的墓志铭中。