欢迎访问古典文学网-诗词帮,祝您阅读愉快!
您所在的位置:首页 > 古文观止 > 古文赏析

《杭世俊喜博》阅读答案及原文翻译

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-08-29 23:16:41阅读:277
杭世俊喜博
  先生①一岁必两归钱塘②。归后无事,或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑,张盖往访先生。踏过桥下,文敏从舆④中望见先生短葛衣,持蕉扇,与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日:“前辈在此乎?”时先生以扇自障,业知不可避,即回面话曰:“汝已见我耶?”文敏曰:“正诣宅谒前辈耳。”曰:“吾屋舍甚隘,不足容从者。”文敏固欲前,先生固却之。始寻道反。文敏去,诸少年共博者始从桥下出,惊问日:“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰:“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。
  (选自清·洪亮吉《洪北江诗文集》)
  [注释]①先生:指清人杭世俊,他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘:今浙江杭州市。③视学:职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú):轿子。⑤学使:即“视学”。
  [思考与练习]
  1.解释:①或________②博________③酣________④揖________
⑤业________⑥却________⑦反________
  2.翻译:
  ①张盖往访先生______________________________________
  ②正诣宅谒前辈耳___________          _______
  ③吾屋舍甚隘,不足容从者________________________________
  3.选择:上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释,哪一项是正确的? ______   

参考答案
 
1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返”
2.①坐轿子前去拜访先生;②正要到宅子去拜访先生;③我的家很小,不能容纳你跟随的人。
3.①

参考译文
杭世俊一年必然回钱塘两次。归家以后无事,有时拿着数百铜钱与家乡中的少年在望仙桥下赌博。当时钱文敏以视学身份在浙江视察学校。一天正值酷暑,(钱文敏)正要到宅子去拜访杭世俊。踏过桥下,钱文敏从轿子里看见先生穿着短衣,手拿着芭蕉扇,与各位少年赌博兴致正浓。钱文敏立刻走出轿子拱手说:“前辈是在这里吗?”当时先生用扇子遮住自己,却已经知道不可以躲避了,立即转过脸说:“你已经见到我了吗?”钱文敏说“正要到宅子去拜访先生。”(杭世俊)说:“我的家很小,不能容纳你跟随的人。”钱文敏坚持想要前往,杭世俊坚持推辞他。(钱文敏)才寻找原路返回了。钱文敏离开后,各位一起赌博的少年从桥下走出,吃惊地问道:“你究竟是什么人?学使如此尊敬你?”(杭世俊)说:“这是我衙门中后辈。”就不告姓名离开了。

TAG标签: 古文赏析

猜你喜欢
  • 第三只眼看台湾佛教

    第三只眼看台湾佛教 王雷泉 台湾佛教是中国佛教的重要组成部分,无人会表示疑义。台湾佛教经验是否适用于大陆?此话说不好,也实在太敏感。1998年10月下旬到11日上旬,笔者应台湾中华禅净协会会长

  • 登峰造极造句十一则

    一、 语义说明:登上山峰,到达绝顶。 使用类别:用在「登上顶峰」的表述上。 登峰造极造句:01在地球上,能登上圣母峰,算是登峰造极了。 02今天我们就要攻上山顶,完成登峰造极的美梦。 二、 语义说明:

  • “明僧绍,字承烈,平原鬲人也”阅读答案解析及翻译

    明僧绍,字承烈,平原鬲人也。祖玩,州治中。父略,给事中。 僧绍宋元嘉中再举秀才,明经有儒术。永光中,镇北府辟功曹,并不就。隐长广郡崂山,聚徒立学。淮北没虏,乃南渡江。明帝泰始六年

  • 关汉卿:正宫·白鹤子

    四时春富贵,万物酒风流①。澄澄水如蓝②,灼灼③花如绣。 花边停骏马,柳外缆轻舟④。湖内画船交,湖上骅骝骤⑤。 鸟啼花影里,人立粉墙头。春意两相牵,秋水双波溜⑥。 香焚金鸭鼎⑦,闲

  • 称王称霸造句七则

    【称王称霸解释】比喻以首领自居,依仗权势狂妄自大,独断专行。王:帝王。霸:霸主,霸王。 【称王称霸造句】 ①那个在菜市场仗势欺人、称王称霸的家伙,今天被公安局抓起来了。 ②帝国主义在我国土地上称王称霸

  • 苏轼《养生》阅读答案及翻译

    养生 [宋] 苏轼 [甲]东坡居士自今日以往,不过一爵一肉①。有尊客,盛馔则三之②,可损不可增。有召我者,预以此先之,主人不从而过是者,乃止。一曰安分以养福,二曰宽胃以养气,三曰省

  • 罗组词|罗的组词

    【罗列】排列;陈列 【张罗】张设罗网以捕鸟兽。借指门庭冷落 【罗马】为意大利首都,也是国家政治、经济、文化和交通中心,世界著名的历史文化名城 【星罗棋布】罗:罗列;布:分布。像天

  • 有关火的神话故事

    中国神话 火神是民间俗神信仰中的神祗之一,中华各民族都有火神祭祀的风俗。但是,汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大,相关的信仰民俗也有不少区别,甚至在火神崇拜缘何而起这一关

  • 本来面目造句六则

    【本来面目解释】原是佛教指人的本性。后用来形容人或事物原来的样子。 【本来面目造句】 ①他说的完全是无端编造,离事实的本来面目太远了。 ②历史事实是不可歪曲的,必须恢复它的本来面目。

  • 描写春天的现代诗

    春天的诗 一人春天的故事 落进浓雾的早晨 润湿了整个春季的鸟啼 啼音浸泡过的记忆源于聪明的鸟类 寒号鸟衔着冬季的眼泪 燕子啄起雨湿杏花的春泥 各自彻筑各自的樊篱

相关栏目:
  • 古文赏析
  • 卷二·周文
  • 卷三·周文
  • 卷四·战国文
  • 卷五·汉文
  • 卷六·汉文
  • 卷七·六朝唐文
  • 卷八·唐文
  • 卷九·唐宋文
  • 卷十·宋文
  • 卷十一·宋文
  • 卷十二·明文
  • 古诗词大全 | 唐诗大全 | 宋词精选 | 元曲大全 | 国文文化 | 李白的诗 | 杜甫的诗 | 毛泽东诗词 | 标签聚合

    Copyright © 2012-2021 古典文学网-诗词帮 版权所有 鄂ICP备2020020502号-6