儒家经典三礼是指哪三礼？
儒家经典三礼：
《周礼》——记载中国古代政治制度的书
《仪礼》——保存中国古代礼仪最完备的书（据说孔子曾经向老子请教过礼仪方面的事情）
《礼记》——阐明礼的作用和意义的书
《周礼》、《仪礼》和《礼记》，统称三礼，是古代社会礼仪制度和礼仪理论的总汇。它是中国奴隶社会的典章制度，奴隶社会及封建社会的道德规范。
作为典章制度，它是奴隶社会政治制度的体现，是维护宗法与等级制度的上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。
作为道德规范，它是奴隶主贵族及封建地主阶级一切行为的准则。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。
作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，随着封建制度的形成，奴隶社会的礼已逐渐废除。孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他着有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等封建等级制中都有恰当的地位。
在长期的历史发展中，礼作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，特别是在封建社会的后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会历史的进步和发展。
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洞庭春水如天，岳阳楼上谁开宴。飘零郑子，危栏倚遍，山长恨远。何处兰舟，彩霞浮漾，笙箫一片。有娥眉起舞，含＊凝睇，分明是、旧仙媛。风起鱼龙浪卷，望行云、飘然不见。人生几许，悲欢离聚，情钟难遣。闻道当时，
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玉碗冰寒滴露华粉融香雪透轻纱晚来妆面胜荷花鬓亸欲迎眉际月酒红初上脸边霞一场春梦日西斜 作品赏析【注释】：此词写夏日黄昏丽人昼梦方醒、晚妆初罢、酒脸微醺的情状。全词婉转有致，犹如一幅别具韵味、浓墨重彩的
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隋宫燕 李益 燕语如伤旧国春，宫花旋落已成尘。 自从一闭风光后，几度飞来不见人。 注释： 隋宫：指汴水边隋炀帝的行宫，当时已荒废。 旧国：指隋朝。 旋落：
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十年尝作犍为令，四脉尝闻愍俗诗。共叹才高堪御史，果能忠谏致戎麾。会稽特欲荣公子，冯翊犹将试望之。船系河堤无几日，南公应已悭来迟。
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眼前花怎得接连枝，眉上锁新教配钥匙，描笔儿勾销了伤春事。闷葫芦铰断线儿，锦鸳鸯别对了个雄雌。野蜂儿难寻觅，蝎虎儿干害死，蚕蛹儿毕罢了相思。 作品赏析【注释】：
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说起陶渊明，大家首先想到的必然是他的田园诗。作为中国第一位田园诗人，陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”，他所作的《桃花源记》、《归去来兮辞》，以及“采菊东篱下，悠然见南山”等诗文，历
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裂石穿云，玉管宜横清更洁。霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。
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《过旧宅二首》是唐太宗李世民即位后巡幸其出生地“武功之别馆”时创作的组诗作品。这两首诗描述了作者巡幸旧宅的情景，抚今追昔，即景抒怀，基调昂扬，风格雄浑，表现了一代帝王的宏伟气魄与豪迈情怀
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[双调]大德歌·秋 关汉卿 飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。 懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。 秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。 关汉卿：元代杂剧作家。号已斋（一作
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一枝花·自叙丑斋 钟嗣成 生居天地间，禀受阴阳气，既为男子身，须入时俗讥。所事勘宜，件件可咱家意。子为评跋上惹是非，折莫旧友新知，才见了着人笑起。 【梁州】子为外貌儿不中