梦见巫婆
女巫这个形象有两个意义,一是女祭司,二是她们被视为充满恶意的。后者尤其被儿童文学家们所传播。前一种女巫代表内在的智慧、成长、康复。后一种女巫代表破坏性的潜意识力量。
如果男性的梦中出现女巫象征他的阿尼玛的消极面,即男人人格中不好的女性成分。善良女巫在梦中出现时,往往愿意以她的巫术帮助你实现愿望,如果你在梦中提出了请求而且被她接受,是一种很好的象征。后一种女巫就是童话中常见的恶巫婆,她象征着你潜意识中的危险。在女人,有时象征着一种虐待和被虐的性欲望。梦见这种女巫的人有些会有一些灵异的表现,比如有某种特异功能或能力,或者至少被人视为性格神秘、直觉敏锐,但是这些人不应该发展或放纵自己这种能力,否则极有可能会走火入魔。这种人不应练气功,否则极易出偏,或者越练越像一个巫婆神汉。在童话中,遇到这种邪恶巫婆,应该迅速逃离。同样,如果梦到这种巫婆,应提醒自己,不要沉迷于直觉、气功、灵异之中,应该过正常的平常人的生活,否则是危险的。
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口技·〔清〕林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事(1)之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺(2)而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者。 遥闻深
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语义说明:依据受教者不同的资材,而给予不同的教导。 使用类别:用在「因人而育」的表述上。 因材施教造句:01老师应该注意学生的个别差异,予以因材施教。 02孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。
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已在前面的两个字组词 【已而】不久;后来 【已然】1、副词已经2、动词已经这样;已经成为事实 【已经】发生了,过去了 【已矣】语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可以理
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黔之驴柳宗元 作者简介 柳宗元(773-819),字子厚。唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。祖籍河东(今山西永济)。代宗大历八年(773)出生于京城长安(今陕西西安)。与韩愈共同倡导唐代古文运
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碧梧深院悄。清明过也,秋千闲了。杨柳阴中,又是一番啼鸟。人去瑶台路远,孤负却、花前欢笑。音信杳。西楼尽日,凭栏凝眺。缥缈。雾阁云窗,恨梦断青鸾,夜深寒悄。檐玉敲残,捱得五更风校麝注金猊烬冷,画烛短、
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语义说明:跟坏人一起做坏事。贬义。 使用类别:用在「勾结作恶」的表述上。 同流合污造句:01我宁死,也不愿与这种恶人同流合污。 02他因不愿同流合污,结果反遭诬陷。 03他因与不法分子同流合污,被警察
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腊雪初销梅蕊绽。梅雪相和,喜鹊穿花转。睡起夕阳迷醉眼。新愁长向东风乱。瘦觉玉肌罗带缓。红杏梢头,二月春犹浅。望极不来芳信断。音书纵有争如见。
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《陈情表》简介: 《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,真情流露,委婉畅达。该文
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姜子牙的老婆是谁? 说法一: 有一种说法认为姜子牙曾经是夫入妇家的赘婿,后来因为不擅生计而被老妇逐出家门。《战国策·秦五》说他是“齐之逐夫”,高诱注解说是“为老妇之