为人作嫁造句五则
使用类别：用在「徒劳无功」的表述上。
为人作嫁造句：01忙了半天，为人作嫁，别人却一点也不领情。
02她一辈子都在为人作嫁，从没替自己的将来打算过。
03因为前次帮了人反惹人厌，他发誓再也不肯为人作嫁了。
04尽管别人说当编辑是在为人作嫁，但她却十分热爱这份工作。
05「代工」纯粹是为人作嫁，即使拥有世界级的技术，也无法从中获取名利。
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人猿时期。我们的祖先刚刚学会佝偻着直立行走，他们的膝盖还无法捋直。不同种群中雌雄人猿实行完全混乱的“婚姻”形态（其实他们尚无“婚姻”概念，一切还只为了物种的生存和繁衍）：多夫制
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暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。 作品赏析【注释】：这是一首思妇之词，也是易安词中的另类，有
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“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”出自聂胜琼的《鹧鸪天》 鹧鸪天 玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕
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慧远建设庐山教团的理论与实践 王雷泉 一 佛教在中国的发展，受三种关系之制约：第一，佛教与专制王权间的政教关系；第二，佛教与国教儒教间的教教关系；第三，佛教与宗法制社会的教俗关系
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中国上古时代的帝王：炎帝，黄帝，少昊，颛顼,帝喾，帝挚，尧、舜。上古(shagrave;nggǔ)：三古之一，是较早的古代。在中国历史上多指夏商周秦汉这个时期，有时亦兼指史前时代。夏朝建立之前的历史时
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王维画像 武威境内保存下来的唐代古城残迹 鲜花簇拥的武威南门广场 武威雷台广场的天马标志 黑色大理石上雕刻出的诗词 武威文庙内的匾额 武威城内的鸠摩罗什塔
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梧叶儿·钓台 徐再思 龙虎昭阳殿。冰霜函谷关。风月富春山。 不受千钟禄。重归七里滩。赢得一身闲。 高似他云台将坛。 徐再思：字德可，嘉兴（今属浙江）人。生卒年不
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口技·〔清〕林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事(1)之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺(2)而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。 遥闻深
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《酌酒与裴迪》 年代：唐代作者：王维 酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 作者简介：
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一溪流水隔天台。小桃栽。为谁开。应念刘郎，早晚得重来。翠袖天寒憔悴损，倚修竹，□残红，堕绿苔。怨极恨极愁更衰，甚连环，无计解。百劳分背燕飞去，云树苍崖。□□千里，何处托幽怀。温峤风流还自许，后期杳，□