中国上古时代指的是哪个时间段
中国上古时代的帝王：炎帝，黄帝，少昊，颛顼,帝喾，帝挚，尧、舜。
上古(shàng gǔ)：三古之一，是较早的古代。在中国历史上多指夏商周秦汉这个时期，有时亦兼指史前时代。
夏朝建立之前的历史时期，统称为“上古时期”。或称为“上古时代”、“远古时代”、“三皇五帝时代”。
欧洲历史书上一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样。比如我们中国.进入封建社会比欧洲要早得多。
目前史学界没有“下古”的概念。至于上古和中古的分界线，有两种说法：一种是根据目前最高史学权威《中国通史》(白寿彝总主编，22卷本)，上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二种说法，是采用欧洲历史的学说，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分问题，即中国古史分期问题，到现在还没有最后确定。所以，暂时，我们就以《中国通史》为准了。
我国古书记载的上古确切年代，只能上推到司马迁《史记十二诸侯年表》的开端——西周晚期共和元年(公元前841年)。1989年白寿彝总主编的《中国通史》出版，避开了古史分期问题，代之以时间意义的“上古时代”、“中古时代”。白寿彝在题记中说：“从历史发展顺序上看，这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代。但在这个时代，奴隶制并不是唯一的社会形态。我们用‘上古时代’的提法，可能更妥当些。换言之，可以简单归纳为：远古时代：五帝上古时代：夏商，西周，春秋，战国中古时代：秦汉至清
说明：今人以为，上古时期的概念，应该以史界定义为准。所谓“上古”，指的就是三皇五帝时期，又称史前时代，也有人称之为“神话时代”，人们的头脑中还没有“朝代”的概念，而不是指“夏商周秦汉”这段历史时期。
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送狄承式青田教谕序 归有光 予与承式同举于乡，试于礼部，皆不第。而承式独以禄养为急，徘徊都下。送予出崇文门外，谓当得官浙中，因约余游钱塘西湖，远则在天台、雁荡之间，欲为东道主
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出自唐代熊皎的《游嵩山》 独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。翠木入云空自老，古碑横水莫知年。可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。
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明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
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宋-姜夔石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。形式: 词词牌: 诉衷情令会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收录诗词(283)首姜夔
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出自唐代章孝标的《送张使君赴饶州（一作送饶州张蒙使君赴任）》 饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影，山晚云和鼓角声。太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。
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成语发音： 「míng yuè qīng fēng 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 成语出处： 《南史·
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明-杨慎愔愔灶觚桐，采自樵人坞。徽轸不得荐，槫栌亦何补。况复近庖厨，宫商委泥土。哲匠秉清规，知音慕中古。正声归雅琴，俚耳蔺簧鼓。中郎不可见，虎贲犹堪取。何时期幽寻，渌水游春渚。形式: 古风会员贡献还没
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①余为董文恪公作行状，尽览其奏议。其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚力，大旨言与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水之说，至有以数百亩之山，保一棺之土，弃典礼，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦
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成语发音： 「gù lǜ zhòng zhòng 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。诗词迷网成语大全
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草书歌行全文：少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何