半路出家造句_用半路出家怎么造句
用法说明
一、
语义说明:比喻中途转业改行。
使用类别用在「转行改业」的表述上。
半路出家造句:
01、唱歌仔戏,我是半路出家,请别取笑哦!
02、他本来是当老师的,后来半路出家,做起生意来了。
03、他改行经营起蔬果进口,虽是半路出家,不料却弄得有声有色。
04、我本行并非在物理学,所以今日半路出家,夸夸而谈,真是见笑大方了!
二、
语义说明:比喻成年后才出家為僧為尼。
使用类别用在「遁入空门」的表述上。
半路出家造句:
01、他是中年后才落髮皈依佛门,可说是半路出家。
02、也许是看破红尘吧!他从职场退下后,离妻拋子,半路出家,皈依了佛门。
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语义说明:比喻到了危险的边缘而及时回头。 使用类别:用在「及时醒悟」的表述上。 悬崖勒马造句:01警方劝这些歹徒悬崖勒马,赶快弃械投降。 02你的心性逐渐沉沦,再不悬崖勒马,那就后悔莫及了。 03你若
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最早的原始人,还不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也是生吞活剥,连毛带血的吃了。后来,才发明了用火(在周口店的北京人遗址上,已发现用火的痕迹,说明那时候已经知道利用
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南亩耕,东山卧。世态人情经历多。闲将往事思量过,贤的是他,愚的是我,争什么! 作品赏析【注释】:
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天教桃李作舆台,故遣寒梅第一开。凭仗幽人收艾纳,国香和雨入青苔。
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学术思想 哲学思想上,王阳明继承陆九渊的“心学”并发扬光大,他的思想强调“致良知”及“知行合一”,并且肯定人的主体性地位,将“人”的主动性放在学说的重
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铁佛寺有佛无寺。 早先自然有寺的。后来,不知是由于战火天火,抑或风摇雨摧,要不那时也有豆腐渣工程……总之建了毁,毁了建,几经毁建,便只剩下佛了。 这样倒也干净。 因为
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戒婢篝衣彻扊扅,呼儿涤砚作隃麋。须臾开卷东窗下,即是先生无病时。
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越水含秋光似镜。泛我扁舟,照我纶巾影。野鹤闲云知此兴。无人说与沙鸥剩回首天涯江路永。远树孤村,数点青山暝。梦过煮茶岩下听。
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义士赵良 原文 赵良者,燕人也。漂泊江湖,疾恶如仇。一日,途经谢庄,闻有哭声,遂疾步入茅舍,见一少女蓬头垢面,哀甚。义士询之,乃知为某村二恶少所凌辱也,痛不欲生。义士怒不可遏(egrave;
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语义说明:指痛恨到极点。 使用类别:用在「激愤恼怒」的表述上。 痛心疾首造句:01这些痛心疾首的往事,不提也罢! 02村民对这些匪徒的暴行,无不痛心疾首。 03这种祸国殃民的行径,真是令人痛心疾首。