头会箕敛成语组词
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出自先秦佚名的《氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎
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敦煌呀,你是谁?我一直想和你好好谈一场恋爱敦煌呀,你在哪?我一直在茫茫人海中苦苦找你敦煌呀 你为谁?我一直在拒绝和你进行正面对话谁是敦煌?是飞天、壁画,还是石窟谁是文化?是画家、是诗人,还是儒商谁是历
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刑天舞干戚,猛志固常在。出自东晋末至南朝宋初期伟大的诗人陶渊明作品《读〈山海经〉》诗的第十首,诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神,寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。诗中所写的“精卫”和“刑天”是《山海经
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我一生怕闻脂粉气,靠后些 出自元代康进之的《杂剧·梁山泊李逵负荆》 第一折(冲末扮宋江、同外扮吴学究、净扮鲁智深、领卒子上。宋江诗云)涧水潺潺绕寨门,野花斜插渗青巾。杏黄旗上七个字,替天行道救生
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晏婴论和与同 (昭公二十年) 【题解】 “和而不同”的理论体系,建立了一个齐景公与晏婴和而不同的朝代。即君臣“和”则国兴,君臣“同”则国衰的真谛。晏婴在这里所发的议论,是抽象的哲理。因为世无完人
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安史之乱以后,唐王朝的的政局发生了大变动。唐王朝的战略动向从早期的积极对外扩张向对内防御转移。这主要是由于唐王朝对外的战略优势丧失以及内部政治动荡造成的,自玄宗朝以来形成的藩镇问题成为唐王朝这一政
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《豫让论》是明代文学家方孝孺的创作的一篇论史散文。文章标新立异,从传统儒家思想出发,对豫让进行了批评。这篇散文旨在说明不能“扶危于未乱,而捐躯于既败者,不足以当国士”的道理。豫让论方孝孺士君子立身事主
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“真正的”社会主义,也称作“德国的社会主义”。19世纪40年代德国小资产阶级社会主义流派。代表人物有格律恩、赫斯、克利盖等。“真正的”社会主义在德国封建主义尚未铲除的条件下,反对德国发展资本主义,崇尚