神摇意夺成语组词
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田文论功服吴起吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”
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野旷天清无战声，四万义军同日死。出自唐代杜甫的《悲陈陶》孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。参考翻译翻译及注
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作品简介《竹枝词二首·其一》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有
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从断代角度来观照词史发展，1912—1949年间的民国时期，可以说是时间跨度最小的一个阶段。这一时期的词学，既有对晚清四大家所代表的传统理论的继承，又有对新文化、新思想的吸收与借鉴，一些学者把进化论等
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陆陇其，初名龙其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士。十四年，授江南嘉定知县。嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持俭，务以德化民。或父讼子，泣而谕之，子掖父归而善事焉;弟讼兄，察导讼者杖之，兄弟皆感悔。恶少以
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西方文学·思潮、流派·表现主义 20世纪初至30年代盛行于欧美一些国家的文学艺术流派。其特点是有强烈的主观色彩、所
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弃书捐剑 【原文】 项籍①少时，学书不成，去②；学剑，又不成。项梁③怒之④。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜
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骆驼泉撒拉族先民自元代从中亚迁徙到今循化地区。入夜，驮着故乡水、土和《古兰经》的白骆驼走失——人们找至天明，发现她己化成白石，口吐 "> 天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。
出自唐代章孝标的《古行宫》 瓦烟疏冷古行宫，寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下，堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。
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出自唐代赵叔达的《星回节避风台骠信命赋》 法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。