不在其位，不谋其政成语组词
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出自先秦佚名的《瞻彼洛矣》 瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。 瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，鞸琫有珌。君子万年，保其家室。 瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年
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出自宋代林正大的《括沁园春》 庐阜诸峰，炉峰绝胜，草堂介焉。敞明窗净室，素屏虚榻，要仰观山色。俯听流泉。中有池台，旁多竹卉，夹涧杉松高刺。堂之北，据层崖积石，绿荫浓鲜。堂东瀑布飞悬。似雨露霏微珠贯穿。
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出自唐代崔膺的《感兴》 富贵难义合，困穷易感恩。古来忠烈士，多出贫贱门。世上桃李树，但结繁华子。白屋抱关人，青云壮心死。本以势利交，势尽交情已。如何失情后，始叹门易轨。
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规过劝善不强求《弟子规》里说：“亲有过，谏使更；悦吾色，柔吾声。”它说的是：父母有过失时，我们应该通过劝谏使之改正错误，但是，在劝谏的过程当中，要和颜悦色、言语温和。推而广之，无论是生死之交，还是泛泛
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逢蒙①学射于羿，尽羿②之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。” 曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺
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出自元代李好古的《杂剧·沙门岛张生煮海》 第一折 （外扮东华仙上，诗云）海东一片晕红霞，三岛齐开烂熳花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。贫道乃东华上仙是也。自从元始以来，一心好道，修炼三田，种出黄芽至
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出自唐代徐氏的《和题丹景山至德寺》 丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。军持无水注寒碧，兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。我家帝子传王业，积善终期四海同。
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独白他不喜欢说话偶尔与人说事也只坚持用自己的方式他认为真正的辩证法只用来和自己争吵，然后在针锋相对中变成独白黎明前彻骨的寒风将他冻醒他一边走向窗户，一边责怪自己睡前怎么就忘了关窗回到床上，发现猫不在了
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出自先秦佚名的《菀柳》 有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。 有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。 有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居
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武王问治国之道原文武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道，使民之义也，爱之