万家生佛的成语故事
万家生佛
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成语名字： 万家生佛 成语发音： wàn jiā shēng fó 成语解释： 旧时指受百姓爱戴的地方官。 成语出处： 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。” 成语繁体： 萬家生佛 常用程度： 常用成语 感情色彩： 褒义成语 成语用法： 作主语、宾语、定语；指受百姓爱戴的地方官 成语结构： 偏正式成语 产生年代： 古代成语 近义词： 生佛万家 查看更多万家生佛的近义词>> 成语例句： 吴晗《海瑞罢官·罢官》：“海文南归留不住，万家生佛把香烧。”-
出自宋代周邦彦的《拜星月·高平秋思》 夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。 画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨
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出自唐代储嗣宗的《长安怀古》 祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草离离。秋风解怨扶苏死，露泣烟愁红树枝。
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父亲，你孩儿披星戴月，做买做卖，一文不使，半文不用，怎生攒下这家私，都着他花费了也
出自元代郑延玉的《杂剧·崔府君断冤家债主》 楔子(冲末扮崔子玉，诗云)天地神人鬼五仙，尽从规矩定方圆。逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。自家晋州人氏，姓崔名子玉。世人但知我满腹文章，是当代一个学者，却不
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中国文艺美学要略·学说与流派·言意之辩 是指中国古代关于文学的“言”和“意”之间关系的一些看法和争论。儒家传统的观点是“言为心声”，语言是思想感情的表现。
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《闻官军收河南河北》·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
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末学肤受核心提示：欢迎访问古典文学网-诗词帮，古典文学网-诗词帮提供成语末学肤受的详细解释、读音以及末学肤受的出处、成语典故等。
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文心雕龙程器原文拼音版《 程chéng器qì 》《 周zhōu书shū 》 论lùn士shì ， 方fāng之zhī梓zǐ材cái ， 盖gài贵guì器qì用yòng而ér兼jiān文wén采cǎi
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悄声儿潜踪蹑脚，我解放了缰绳绊索 出自元代高文秀的《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》 第一折(冲末刘备同赵云上，云)叠盖层层彻碧霞，织席编履作生涯。有人来问宗和祖，四百年前将相家。某姓刘名备，字玄德，乃
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出自唐代许棠的《江上行》 片席随高鸟，连天积浪间。苇宽云不匝，风广雨无闲。戍影临孤浦，潮痕在半山。东原归未得，荏苒滞江关。
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教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄麋沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，日不暇给，乃能