山坡羊·闺思·张可久
张可久
云松螺髻。香温鸳被。
掩春闺一觉伤春睡。柳花飞。
小琼姬。一声雪下呈祥瑞。
团圆梦儿生唤起。
谁。不做美。呸。却是你。
张可久：1280-1348?,字小山，庆元（今浙江鄞县）人。曾任典史等小吏，还做过昆山县的幕僚。仕途上不很得意。平生好遨游。足迹遍江南各地。晚年居杭州。有《功堤渔唱》、《小山北曲联乐府》等散曲集。今存小令八百多首，内容以表现闲逸情怀为主。
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文艺百花园中的一朵奇葩-----读陶渊明的自画像--《五柳先生传》 肖旭 陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。北宋欧阳修便对他很倾倒，曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归
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节去蜂愁蝶不知。晓庭环绕折残枝。自然今日人心别，未必秋香一夜衰。无闲事，即芳期。菊花须插满头归。宜将酩酊酬佳节，不用登临送落晖。
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武陵春·春晚 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好①，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟②，载不动，许多愁。 [注释] ①双
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中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言指点江山、世态。 比如对人从生到死的概括莫过于那句中国人都喜欢引用古训：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十
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吴文英《澡兰香 淮安重午》：盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉
《澡兰香淮安重午》 年代：宋作者：吴文英 《澡兰香淮安重午》 盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老
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为探梅魁策蹇驴，竹梢疏处见清癯。清香雅韵十分足，俗态嚣尘一点无。寄我谁能如陆凯，爱渠自谓若林逋。夜窗却恐劳清梦，速剪寒梢浸玉壶。
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今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。据《山海经大荒经》中记载“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正
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上善若水，处下不争 上善若水，语出《老子》：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wugrave;），故几于道。意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方
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云起欲为雨，中川分晦明。才惊横岭断，已觉疏林鸣。空际旱尘灭，虚堂凉思生。颓檐滴沥余，忽作流泉倾。况此高人居，地偏园景清。芳馨杂悄蒨，俯仰同鲜荣。我来偶兹适，中怀淡无营。归路绿泱漭，因之想岩耕。
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释义 原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。 出处 1.清·李绿园《歧路灯》七十二回：“绍闻在娄朴面前，不免自惭形秽。” 南朝mid