常记得枕席间说的言，星月底设来的誓
出自元代谷子敬的《【商调】集贤宾 闺情》
猛听的透帘栊卖花声唤起，将好梦却惊回。更和那迁乔木莺声偏碎，上纱窗
日影重移。暗沉吟失魄消魂，闷恹恹似醉如痴。把重门紧紧深闭起，怕莺花笑人
憔悴。离愁何日满，此恨有谁知？
【逍遥乐】则为那无媒匹配，勾引起无倒断相思，染下这不明白的病疾。眼
睁睁的将我来抛离，泼乔才更狠似王魁。我这里骂一声却又悔，空没乱怎地支持。
则落的长吁短叹，倒枕垂床，废寝废食。
【金菊香】这些时龙涎香冷了金猊，雁足慵安生了绿绮，羊羔懒斟闲了玉
杯。觑了这一弄儿狼藉，不由人辗转越伤悲。
【醋葫芦】诗吟出锦绣文，字装成古样体。家冠济楚俊容仪，酒席间唱和音
韵美。一团儿和气，论聪明俊俏有谁及？
【梧叶儿】刀搅也似柔肠断，爬推也似泪点垂，似醉有如痴。笔砚上疏了工
课，茶饭上减了饮食，针指上罢了心机，怎对人言说这就里！
【后庭花】想着他身常爱红翠偎，心偏将香玉惜。面胜似何郎粉，手能描京
兆眉。闲时节笑相偎，恰便似鹣鹣比翼。翠裙腰掩过半尺，搂胸带趱了一围。骨
捱捱削了玉肌，瘦恹恹宽了绣衣。乱松云鬓堆，困腾腾秋水迷。命悬悬有几日，
软怯怯无些气力。
【柳叶儿】我可甚千娇百媚，全不似旧日容仪，阁不住两眼凄惶泪。不能够
同欢会，则有分各东西，想人生最苦是别离。
【尾声】常记得枕席间说的言，星月底设来的誓。谁想这辜恩薄幸负心贼，
自相别数年无信息。比及你登科及第，我则索上青山化做望夫石。
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古希腊和古罗马奴隶占有制社会时期的哲学(公元前6世纪至公元5世纪)。古希腊哲学是随着希腊奴隶占有制社会的确立和发展而产生和发展起来的。公元前2世纪中叶，罗马帝国征服了希腊，在古希腊哲学的影响下，形成了
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袁枢，字机仲，建之建安人。幼力学，尝以《修身为弓赋》试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼部，词赋第一人，教授兴化军。 为礼部试官。常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其
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都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那
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原文霜天晓角·晚晴风歇晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。胜绝，愁亦绝。此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚、画楼月。注释1、霜天晓角：又名《月当窗》。各家颇不一致，兹以《稼轩长短句》为准
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【原题】：除日狱空唯欠租监系颇众因悉纵遣之期以开岁五日毕来因记东坡先生倅杭除夜直都厅囚系皆满题诗壁间辄用其韵
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【生卒】：1818—1883【介绍】： 俄国作家。生于奥略尔省的一个贵族之家。屠格涅夫的少年时代在他母亲的庄园度过，他母亲是个暴戾的农奴主。地主的残忍、农奴的悲惨在少年屠格涅夫的心灵中留下了深刻的印象
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黄帝，中华民族的始祖。根据记载，黄帝号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，是有熊国君少典之子。黄帝的母亲叫附宝。黄帝是姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之
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《观沧海》解析鉴赏 “日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这四句是说日月星辰都好像在大海的胸中运行，显示大海包容一切的博大胸怀。运用了虚拟和想象的浪
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菩提本无树，明镜亦非台。出自唐代惠能的《菩提偈》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向
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原文示三子时三子已归自外家①去远即相忘②，归近不可忍③。儿女已在眼，眉目略不省④。喜极不得语，泪尽方一哂⑤。了知不是梦⑥，忽忽心未稳⑦。注释①外家：外公家。②去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），