月上柳梢头，人约黄昏后：朱淑真《生查子》赏析

    生查子·元夕

    〔南宋〕朱淑真  / 注：此词也有人列为欧阳修作品

    去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

    今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

    【词作赏析】

    朱淑真，号幽栖居士，浙江钱塘（今杭州）人。生卒年不详。从她的作品内容看，当为北宋末至南宋初人。出身世宦家庭，喜诗词，工书画，晓音律，是宋代多才多艺的女作家。她少女时期，性格爽朗，曾有一段美好的恋爱生活。后由父母主婚，与一俗吏结合，终因情趣不投，愤然离去。从此长期独居母家，忧郁终生。后人辑其词集名曰《断肠集》。上面这首《生查子·元夕》，是她的作品中颇有争论的一首词。

    这首词，写得很美，确为词中珍品，脸炙人口，颇有一唱三叹之致！但是，也正由于这首词，引起了后人许多议论。有人认为朱淑真写出这样的艳词，说明她操行不贞；也有人为她辩解说：这首词根本不是她写的，因此谈不到贞不贞的问题。前者的代表是明代的杨慎，他在《词品》中说：“词则佳矣，岂良人家妇所宜道耶！”后者的代表是清代的纪昀，他在《四库全书简明目录》的《断肠词》简介中则说：“此本由掇拾而成，其元夜《生查子》一首，本欧阳修作，在《庐陵集》一百三十一卷中，编录者妄行采入，世遂以淑真为泆女，误莫甚矣。”两种不同看法的焦点，全在《生查子·元夕》一词。我们论定一个人的品行，不能以一首诗或一首词作为唯一的依据。要弄清这段公案，还须从她现存作品的大量资料中去寻找线索。

    朱淑真尚有三首《元夜》诗，其中一首云：“火烛银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入乎愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨长任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。”在这里，她用“但愿暂成人缱绻，不妨长任月朦胧”的缠绵之辞，把她同恋人幽会的情景，写得有声有色，毫无隐晦之处，同上述《元夕》词相比，对爱情的描绘有过之而无不及。

    《元夜》诗和《元夕》词，不仅风格相似，而且在时间的叙述上，也是相互衔接的。诗的用语是“今年”与“明年”,词的用语是“去年”与“今年”.诗在前，词在后，两者相隔整整一年。诗写相会时的暂欢情景，词写别后的回忆与离情，一会一离，悲欢异趣。但可以看出，词之所指来自诗，词是诗的继续与发展，两者的意境是相通的，时间是相连的，格调是相似的，可以称之为“姊妹篇”.既然一向都承认诗是朱淑真的作品，而又不敢肯定词为朱淑真所作，似乎于情于理都说不通。

    朱淑真的这首词，在风格上不仅与《元夜》诗相似，而且与她的其它词作亦相近。朱氏善于用白描的手法，通俗的语言，来写她的真情实感；也善于用前后对比的笔法，简炼明畅的文笔，来写她的悲欢离合。她的这首《元夕》词就是其中突出的一例。她要用四十个字的短短小令，把一年欢聚与离别的情景写得淋漓尽致是不容易的。其一，她采用了显明的对比法，上阕写“去年元夜时”的情景，下阕写“今年元夜时”的情景，一聚一散，一喜一悲，互相照应，对比性很强。而且语言通俗，又无庸俗之感。其二，她采用了借景抒情的笔法，以典型的环境，来衬托内心的活动。她对比地描写：去年在“花市灯如昼”的元宵之夜，“月上柳梢头”的时刻，俩人秘约幽会，留下的是多么美好的回忆！今年的元夜呢？虽然“月与灯依旧”,但却“不见去年人”,触景生情，情然泪下，以“泪满春衫袖”作结，写出无限的伤感。其三，她以高超的文学造诣，对字、句作了简洁的提炼。譬如花市灯如昼的“如”字，月上柳梢头的“上”字，月与灯依旧的“依旧”二字，以及泪满春衫袖的“满”字，都下得洗炼而又巧妙，从而把景物写得生动活泼，情景融洽，浑然一体，显示了高度的艺术效果，使人读后，既在文学上有美的享受，又在情感上引起共鸣！

    【作者原注】关于这首词的作者，历来众说纷纭，除有欧作之说外，尚有秦观作（见《续草堂诗余》卷上），李清照作（见《瀛奎律髓》卷十六引）之说。这里我不作繁琐的考证。姑且将它作为朱词，加以赏析。

    【本站引注】有按：此词一说欧阳修作，但《六一词》与其它词集互杂极多，不足为凭。力辩此词非朱淑真所作者如《四库提要》，乃出于保全淑真“名节”,卫道士心态，何足道哉！细赏此词，似非六一居士手笔，实乃断肠之声。淑真另有一首《元夜诗》可与此词互看：“火烛银花触目红，揭天吹鼓斗春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那待工夫醉，未必明年此会同。”

    【附朱淑真《生查子·元夕》词赏析二】

    朱淑真《生查子·元夕》词赏析

    去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

    今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

    词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。

    上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”,极写元宵灯火辉煌。自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”.可知，“花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景，因而一笔带过，不多着力。

    “月上柳梢头”二句含“宾”就“主”,再现那令人沉醉的情景。“黄昏后”,交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”,既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘--明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意。“人约”,点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身，至少也彼此倾心。

    值得称道的是，作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷，而仅用一句“人约黄昏后”提示， 深得艺术三昧。

    下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”,说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影， 徒忆前盟， 主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。因何“不见”,一字不及，或话有难言之隐，或许故意留下悬念。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（去年今日此门中），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。