念奴娇·赤壁怀古

　　念奴娇·赤壁怀古

　　苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

　　注释：

　　(1)大江：长江。（古时“江”特指长江，“河”特指黄河）。

　　(2)淘：冲洗。

　　(3)故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去遗留下来的营垒。

　　(4)周郎：周瑜（175－210）字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。（安徽庐江有其周瑜墓。）

　　(5)雪：比喻浪花。

　　(6)遥想：形容想得很远。

　　(7)小乔：乔玄的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻；姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌。

　　(8)英发：英俊勃发。

　　(9)羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。

　　(10)樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。（所谓樯橹，物也；所谓强虏，人也。自古便有樯橹与强虏之争，记得上此课时，老师也曾对这两个词进行了分析，出于不同的版本，要看编者的喜好以及个人的理解，并没有所谓的对错，这两个词用于此处皆对，所以你可以根据自己的理解来用，不过考试时最好根据课本。鄙人认为，有争论的东西出在考试卷上需要慎重。现在人教是用“樯橹”。）（现有教材作“樯虏”“强虏”）

　　(11)故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。指古战场。

　　(12)华发：花白的头发。

　　华：《现代汉语词典》这个字读hua(二声)，花白义。

　　古代没有“花”这个字，只有“华”这个字，“华”在古代有“花”这个字的义项，后来才有了“花”这个字，但在一些较早的文言文或者成语中，我们是见不到“花”字而只有“华”字。这里作通假字“花”。

　　（13）人生：现有版本作人间。

　　(14)尊：同“樽”，酒杯。

　　（15）酹：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。

　　译文：

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

　　长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

　　故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

　　那旧营垒的西边，人们说，那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

　　江山如画，一时多少豪杰！

　　祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

　　故国神游，多情应笑我、早生华发。

　　神游于故国（三国）战场，应该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。

　　人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！

　　思想感情：

　　抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感慨之情。“人生如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。

　　讲解：

　　这首词是苏轼47岁谪居黄州游赤壁时写的。经过对赤壁的雄奇风光的描绘，表现了诗人对三国的周瑜谈笑破敌的英豪成绩的神往，抒发了诗人凭吊奇迹而导致的个人功业无成而青丝已生的慨叹。

　　上片写景。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”词一开始，以一落千丈、日夜东流的长江着笔，给人以突兀峥嵘、震动耳目的感受。“大江东去”四字，归纳出波澜雄壮的万里长江向东流去的特色。“浪淘尽、千古风流人物”。跟着韶光的消逝，千古以来的“风流人物”和他们的英豪成绩已成前史遗迹；这如同长江的浪花相同，带着他那夸姣的形象和芳华的生命直奔大海，再不回头。“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”“故垒”二字，写出了古代战场的遗址如在当前。“西边”一词，点明方位，有亲临其境的真实感。“人道是”三字，借大家的传说加以证明，深化“怀古”的豪情颜色，使人倍感亲热。“三国周郎赤壁”，由年代、人物、地址三个不一样性质的名词，组成一幅前史风云的画卷，将“赤壁之战”的图景呈现于读者的面前。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”榜首句写石，将峻峭峥嵘的石壁直插云天的险恶，形象恰当地描绘了出来。第二句写涛，不光写出了波澜野蛮泼辣的性情，而且还描绘了急流汹涌的气势，一同如同可以听到狂涛拍岸的吼声，看到它不行阻挠的威力。第三句写“拍岸”后的“惊涛”所呈现的浪花飞溅的奇秀现象。这三句写景，真是字字珠玑，记忆犹新。“江山如画，一时多少好汉。”这两句是上、下片转机的纽带。“江山如画”，是对上面所描绘的宏伟江山的总括评估。“一时多少好汉”，虽称颂周郎，但包含歌颂历代的很多英豪在内。诗人在这里，把“如画”的江山和很多的“好汉”联缀交织成词，创造出一种崇高隽美的意境，使人肃然起敬，并为之神往、倾倒。

　　下片怀古。“遐想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”这三句描绘周瑜血气方刚的形象。“小乔初嫁了”，这句写入词中非寻常翰墨。“小乔”，是乔玄的小女，是其时有名的佳人。周郎与她成婚是在建安三年（公元198年），到赤壁之战的时分，他俩成为配偶现已10年了。这里写“初嫁”，不是诗人的一时忽略，而是着意烘托词的浪漫气氛，这对描绘“雄姿英发”的周郎形象起着稍加点染、全篇生色的艺术效果。“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”周瑜手执羽扇，头戴纶巾，标明他虽为武将，却有文士的风韵，这样就出色了周瑜鄙视强敌的英豪气魄。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”“谈笑间”三字，字字千斤，力透纸背，充沛反映了周瑜当年赤壁破曹时那种垂手可得的神态。“樯橹”，指曹操的戎行，富含贬义。“灰飞烟灭”，火烧赤壁的情形和曹操毁灭的惨象逼真地再现出来了，给读者留下难忘的形象。

　　"故国神游，多情应笑我，早生青丝。”心神如同游到三国年代周瑜建功的当地，应笑我个人多愁善感，早已生出青丝来了。这三句是诗人抒发的慨叹。上面怀古，这里抒发，这个情是由怀古而派生出来的。“人生如梦，一尊还酹江月。”消沉感伤的情调，产生着极不安康的影响，读时值得注意。一同也大概看到：以酒祭拜江月，这是诗人一种无可怎么办的精力苦楚的反映，是有志为国而不能发挥怀有的心境的流露，这当然是封建统治者迫使他以这样的方法来安慰个人被磨折、被危害的心灵的成果，无疑的，多少隐含着对实际不满的豪情在内。“江月”既照顾首句，又点明时刻，增强了词的美丽抒发气氛，使词的情调刚柔相济、浓淡有度。

　　词中所描绘的“乱石”、“惊涛”的赤壁风光，“雄姿英发”的周郎形象，相映生辉，各臻其妙，为历代读者所传诵。

　　赏析：

　　①如果把破除传统作为"无穷"的一项基本素质的话，苏轼之于无穷是名副其实的。与《花间》词中"花落子规啼，绿窗残梦迷"的幽约词境比较，苏轼词的逸怀浩气、举首高歌，无疑是为咱们开辟了一个新的国际。他的那些"似诗"的小词、"句读不葺之诗"，尽管在当世备受争议，但如此高远的气候、如此开阔的境地、如此豪宕的特性，毕竟是此前罕以见到的。即此咱们也可估量到苏轼这一类词在词史上的重要位置。

　　这首《念奴娇》词作于神宗元丰五年(1082)，时因"乌台诗案"被贬黄州已两年余。黄州郊外的赤壁（鼻）矶风景美丽，是文人清赏之地。胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：

　　黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也。曹公败归，由华容路，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：'刘备智过人而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。今赤壁少西彼岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。今天，李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。苏轼这里所描绘的风起水涌现象和对曹操、周瑜赤壁之战的联想，在这首《念奴娇》词和《赤壁赋》中都有明显生动的反映。

　　值得注意的是，苏轼关于黄州之赤壁能否三国时赤壁之战的故地是颇存疑虑的。

　　此词怀古抒发，写个人消磨壮心殆尽，转而以豪宕之心重视前史和人生。上阕以描绘赤壁矶风起浪涌的天然风景为主，意境开阔广博，慨叹模糊深重。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

　　千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不行悲？但是苏轼却还有心得：已然千古风流人物也不免如此，那么一己之荣辱穷达复何足哀叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于陈腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有尺度。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳邻近。苏轼所游是黄冈赤壁，他如同也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下谈论。

　　"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮丽现象。其间"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少好汉"则又由现象过渡到人事。

　　苏轼要点要写的是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战役。与周瑜的谈笑论争类似，作者描绘这么一场轰轰烈烈的战役也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的"千古风流人物"到"一时多少好汉"再到"遐想公瑾当年"，视野不断收束，最终聚集定格在周瑜身上。但是写周瑜却不写其智勇双全，只写其儒雅风流的气量。

　　不留心的人简单把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，由于诸葛亮的装束素以羽扇纶巾闻名。但在三国之时，这是儒将一般的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在当前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"

　　苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但豪情是杂乱的。"故国"两句便由周郎转到个人。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦缺乏畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到个人崎岖不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破人世宠辱的智者。所以他在察觉到个人的悲痛后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和个人都放在整个江山前史之中进行观照。在苏轼看来，当年洒脱沉着、声名盖世的周瑜如今又怎么呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲痛中超逸了。"人生处处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留指爪，鸿飞哪复计东西"(《和子由渑池复古》)。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，尽管也看到了个人的政治功业无法与周瑜比美，但上升到整个人类的开展规则和遍及命运，两边其实也没有啥大的不一样。有了这样深重的思索，遂引出结句"人世如梦，一樽还酹江月"的慨叹。正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消沉悲观不是人生的真理，超逸飞扬才是生命的壮歌。已然人世世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的影子之中，脱却苦楚，从有限中玩味无限，让精力取得自在。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为明晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想的文字，仿佛是《庄子?齐物论》思维的翻版。但庄子以此逃避实际，苏轼则以此逾越实际。

　　黄州数年是苏轼思维发作转机的时期，也是他不断走向老练和睿智的时期，他以此保全个人的肃然品格，也以此维护个人淳至的精力。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为咱们透示了其间的端倪。

　　此词自面世后，阅历了两种截然不一样的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高深，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七何如?'对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'柳树岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。"幕士的言辞表面上是从演唱特性上区分了柳、苏二家词风的不一样，但暗富含对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词"平仄句调都不合格"(丁绍仪《听秋声馆词话》)，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。

　　《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的著作。苏轼21岁中进士，30岁曾经绝大部分时刻过著书房日子，宦途崎岖，跟着北宋政治风波，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗挖苦新法，被捕坐牢，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦播种，游历访古，政治上失落，滋长了他逃避实际和大材小用的思维心境，但由于他豪宕的胸襟，在祖国宏伟的江山和前史风云人物的激发下，借景抒发，写下了一系列妇孺皆知的名篇，此词为其代表。

　　《念奴娇》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以本身慨叹作结。作者吊古伤怀，想古代好汉，借古传扬之英豪成绩，思个人历遭之波折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他心里忧愤的情怀。

　　上阙咏赤壁，侧重写景，为描绘人物作烘托。前三句不只写出了大江的气势，而且把千古英豪人物都归纳进来，表达了对英豪的神往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独特地勾画了古战场的险恶局势，写出了它的雄奇壮丽现象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英豪人物烘托了环境气氛。

　　下阙侧重写人，借对周瑜的敬慕，抒发个人功业无成的慨叹。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、神采飞扬，出色人物的风韵，中心描绘周瑜的战功意在反衬个人的年迈无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种豪情其实正是词人不甘沉沦，活跃进取，发奋向上的表现，仍不失英豪豪宕本性。

　　用豪壮的情调书写胸中块垒。

　　诗人是个豪宕之人，尽管政治上失落，却从未对日子失掉决心。这首词即是他这种杂乱心境的会集反映，词中尽管书写失落，但是风格是豪壮的，跟失落文人的同主题著作明显不一样。词作中的豪壮情调首要体如今对赤壁现象的描绘上。长江的特殊气候，古战场的险恶局势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。

　　烘托和衬托

　　这首词中作者要描绘的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少好汉”，最终才会集为周瑜一人，出色了周瑜在作者心中的重要位置。词中有两种衬托：一种是实景和虚景彼此衬托，另一种是周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生青丝”彼此衬托。

　　用“大江东去”四字来雄视千古，自古以来，无人逾越。它极简练、质朴却有气候庞大，气势极豪壮，而且富含道理，把读者带到千古兴亡的前史空气之中，抒发了诗人对往昔英豪人物的无限思念，这是其他诗人所无法比拟的。

　　《念奴娇》一词在写作方法上的首要特色是联系写景和怀古来抒发豪情。如上半阕对赤壁的描绘和赞许，寓情于景，情形交融。下半阕描绘周瑜形象倾泻了作者对前史英豪的敬仰。最终借“一樽还酹江月”表达个人的慨叹。全词意境开阔，豪情豪宕，言语也非常生动形象。

　　②这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中撒播最广、影响最大的著作，也是豪宕词最出色的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风郊外的赤壁矶时所作。

　　此词关于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的效果。

　　开篇即景抒发，时越古今，地跨万里，把倾泻不尽的大江与名高累世的前史人物联系起来，安置了一个极为宽广而悠长的空间、时刻布景。它既使人看到大江的汹涌飞跃，又使人想见风流人物的卓荦气魄，并将读者带入前史的深思之中，引发大家对人生的思索，气势恢宏，笔大如橼。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁战场，借怀古以抒感。“人道是”，着笔极有尺度。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕思念公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，会集描绘赤壁雄奇雄壮的现象：峻峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪强烈搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆汹涌的雪浪。这种从不一样视点而又诉诸于不一样感受的浓墨健笔的生动描绘，一扫普通萎靡的气氛，把读者登时带进一个奔马轰雷、触目惊心的奇险境地，使人胸怀为之开阔，精力为之振作！煞拍二句，总束上文，带起下片。“江山如画”，这理解精切、

　　信口开河的赞许，是作者和读者从以上艺术地供给的大天然的宏伟画卷中天然得出的定论。

　　以上写周郎活动的场所赤壁附近的风光，形声兼备，富于动感，以触目惊心的奇伟景象，隐喻周瑜的特殊气魄，并为很多英豪人物的进场烘托气氛，为下文的写人、抒发作好衬托。

　　上片重在写景，下片则由“遐想”领起五句，会集笔力描绘青年将领周瑜的形象。作者在前史实际的基础上，选择足以表现人物特性的资料，经过艺术会集、提炼和加工，从几个方面把人

　　物描绘得绘声绘色。据史载，建安三年，东吴孙策亲身迎请二十四岁的周瑜，颁发他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役成功之时，这以后十年他才指挥了有名的赤壁之战。

　　此处把十年间的事会集到一同，在写赤壁之战前，忽刺进“小乔初嫁了”这一日子细节，以佳人烘托英豪，更见出周瑜的丰姿洒脱、年光光阴似锦、年轻有为，足以令人艳羡；一同也使人联想到：赢得这次抗曹战役的成功，乃是使东吴据有江东、开展成功局势的确保，不然不免呈现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战役的重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描绘周瑜束装儒雅，风韵翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打份，着力描绘其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战洒脱沉着，阐明他对这次战役早已心中稀有、十拿九稳。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，捉住了火攻水战的特色，精切地归纳了整个战役的成功场景。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情形描述殆尽。

　　以下三句，由凭吊周郎而联想到作者本身，表达了词人壮志未酬的郁愤和慨叹。“多情应笑我，早生青丝”为倒装句，实为“应笑我多情，早生青丝”。此句慨叹身世，言生命短暂，人生无常，深重、痛切地发出了岁月虚掷的哀叹。“人生如梦”，郁闷沉挫地表达了词人对崎岖身世的无限慨叹。“一尊还酹江月”，借酒抒发，思接古今，豪情沉郁，是全词余音袅袅的结尾。“酹”，即以酒洒地之意。

　　这首词慨叹古今，雄壮凄凉，大气磅礴，高昂郁勃，把大家带入江山如画、奇伟雄壮的风光和深邃无比的前史深思中，引发读者对人生的无限慨叹和思索，融现象、人事感叹、道理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力气。

　　③“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”：起笔颇有气势，从长江着笔，无穷的空间；千古风流人物，宽广的前史时空，很多的英豪好汉；将此二者联系起来，组成一个极为广阔悠长的时空布景；浪淘尽，前史长河的冲刷。是悲痛，也是一种通脱，通古今而观之的气量。

　　“故垒西边，人道是周郎赤壁”：如果说前边是一个气势特殊的大场景，那么，此刻呈现的则是一个详尽准确的小场景，作为三国古战场的赤壁究竟在何处，向来议论纷纷，但可以断定的是苏东坡所写之赤壁与前史上赤壁之战的赤壁绝非一处，对此，东坡有自知之明，因而在此处点出“周郎赤壁”在西。此句在文中效果极大，既拍合词题，又为下阙思念周公瑾预伏一笔。

　　“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”：会集写出赤壁雄奇雄壮的风光：峻峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪强烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆汹涌的雪浪。从不一样视点而又诉诸于不一样感受的浓墨健笔的生动描绘，一扫普通萎靡的气氛，登时把读者带进一个奔马轰雷、触目惊心的奇险境地，使人胸怀为之开阔，精力为之振作。

　　这首词是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。上片咏赤壁，下片怀周瑜，最终以本身慨叹作结。起笔高唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相侔，而且词境雄壮，在空间上与时刻上都得到极度拓宽。江山、前史、人物一齐涌出，以万古胸怀引出怀古思绪。接着借“人道是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云”三句正面写赤壁风光，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险恶，烘托出古战场的气氛和气势。关于周瑜，苏轼格外激赏他少年功名，英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。特意刺进这一句，更显得周瑜少年帅气，春风得意。词也因而豪宕而不失风情，刚中有柔，与篇首“风流人物”相应。“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功，也很格外。周瑜身为主将却并非兵戎相见，而是羽扇便服，谈笔风生。写战役一点不烘托士马金鼓的战役气氛，只着笔于周瑜的沉着洒脱，指挥若定，这样写法更能出色他的风貌和才干。苏轼这一年四十七岁了，不光功业未成，反而待罪黄州，同三十左右就功成名就的周瑜比较，不由深自感愧。壮丽江山，英豪成绩，激起苏轼爽迈发奋的豪情，也加深了他的心里苦楚和思维对立。故从怀古归到伤己，自叹“人世如梦”，碰杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。这首怀古词兼有感奋和感伤两重颜色，但篇末的感伤颜色掩盖不了全词的豪宕气度。词中写江山形胜和英豪伟业，在苏轼之前从未成功地呈现过。因而这首《念奴娇》向来被看作苏轼豪宕词的代表作。不光词的气候境地凌厉无前，而且大声铿锵。

　　④苏轼的词，不管内容和形式，都不那么拘于一格。有时放笔直书，便成为"曲子中缚不住"的"句读不葺之诗"；有些从内容看也较为普通。正如龙蛇混杂的长江大河，不是一道明澈流水。但正因如此，才干显出江河的庞大气势。大家可以如此这般地挑剔它，却总是无法否定它。

　　苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中稀有之作。立足点如此之高，写前史人物又如此精妙，不光词坛稀有，在诗国也是不行多得的。

　　他一着笔就昂首阔步，气势浑雄："大江东去，浪淘尽、千古风流人物"──细想万千年来，前史上呈现过多少英豪人物，他们何曾不煌赫一时，俨然是年代的宠儿。谁不赞赏他们的好汉风流，谁不仰视他们的姿容风貌！但是，"长江后浪推前浪"，跟着韶光的不断消逝，跟着推陈出新的客观规则，如今回头一看，那些"风流人物"当年的成绩，如同给长江浪花不断淘洗，逐渐冷漠，逐渐褪色，总算，变成前史的遗迹了。

　　"浪淘尽"──真是既有形象，更能逼真。但更重要的是作者一最初就捉住前史开展的规则，高度凝炼地写出前史人物在前史长河中所在的位置，真是"建瓴高屋"，先声夺人。令人不能不惊叹。

　　"故垒西边，人道是、三国周郎赤壁"──上面已泛指"风流人物"，这里就进一步提出"三国周郎"作为一篇的主脑，文章就由此生发开去。

　　"乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪"──这是现场写景，必不行少。一句说，乱石像崩坠的云；一句说，惊涛像要把堤岸撕裂；由于乱石和惊涛奋斗，很多浪花卷成了很多的雪堆，忽起忽落，此隐彼现，蔚为壮丽。

　　"江山如画，一时多少好汉"──"如画"是从眼前风光得出的定论。江山如此俊美，人物又是一时豪杰之士。这长江，这赤壁，岂能不导致大家怀古的幽情？所以，由此便逗弄出下面一大段豪情的抒发了。

　　"遐想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"──作者在这里独自提出周瑜来，作为此地的代表人物，不只由于周瑜在赤壁之战中是关键性人物，更富含艺术取舍的需求在内。

　　请看，在"公瑾当年"后边遽然接上"小乔初嫁了"，然后再补上"雄姿英发"，真像在两座山崖之间，横架一道独木小桥，是险绝的事，又是使人叹绝的事。说它险绝，由于这里原插不上小乔这个人物，如今硬插进去，如同不大相等。所以确是非常冒险的一笔。说它又使人叹绝，由于插上了这个人物，真能把周瑜的风流俊雅极有精力地描画出来。从艺术视点来说，真乃逼真之笔。那风神摇之处，决不是用另外语句可以丰满地表现的。

　　"羽扇纶巾"──这四个字，充沛显现周瑜的风韵娴雅，是"小乔初嫁了"的进一步勾勒和弥补。

　　"故国神游，多情应笑我，早生青丝"──从这里就转入对个人身世的慨叹。"故国神游"，是说三国赤壁之战和那些前史人物，导致了个人许多感触──好象个人的魂灵向远古游历了一番。"多情"，是讪笑个人的自作多情。由于自作多情，不免要早生青丝（斑白的头发），所以只好自我讪笑一番了。在这里，作者对个人无从建建功业，年岁又大了──对比起周瑜破曹时只要三十四岁，依然只在赤壁矶头怀古高歌，不能不很有慨叹了。

　　"人生如梦，一尊还酹江月"──所以只好豪宕一番。横竖，曩昔"如梦"，如今也是"如梦"，仍是拿起酒杯，向江上明月浇奠，表明对它的敬意，也就算了。这里用"如梦"，正巧回答最初的"浪淘尽"。由于风流人物不过是"浪淘尽"，人世也不过"如梦"。又何须不豪宕，又何须过火执着呢！这是苏轼思维上长时间潜伏着的、同实际国际表现离心倾向的一道暗潮。阶层的限制如此，在他的一生中，常常无法防止而不时搏动着。

　　综观整首词，说它很是高昂活跃，并不见得；可是它却通知咱们，词这个东西，绝不是只能在酒边花间做一名奴隶的。这即是一个严重的打破，也是划年代的开展。

　　词坛的新天地即是经过这些创作实践，逐渐开展而且扩展其范畴的。苏轼这首《念奴娇》，正是一个杰出的最初。至今停止，依然象丰碑似地耸峙在中国文学开展史的大道上。

　　此词表达方法任意大方。表现了以苏轼为赌豪宕派的表达维度。所以，此词被誉为铁琴铜琶。