“结发为夫妻，恩爱两不疑。”原文、翻译及赏析_诗词名句

　　结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　解释：你我结发成为夫妻，相亲相爱两不相疑。

　　赏析：此句语言质朴明白，生动流畅，写诗人与爱人夫妻恩爱，情深似海。

留别妻

汉朝 苏武

　　结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　欢娱在今夕，嬿婉及良时。

　　征夫怀远路，起视夜何其？

　　参辰皆已没，去去从此辞。

　　行役在战场，相见未有期。

　　握手一长叹，泪为生别滋。

　　努力爱春华，莫忘欢乐时。

　　生当复来归，死当长相思。

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　　《留别妻》译文

　　你我结发成为夫妻，相亲相爱两不相疑。

　　欢乐只在今天晚上，两情欢好要趁这美好的时刻。

　　远征人心里老惦记出行的事，起身看看深夜到何时？

　　天上星星全都看不到，走啊从此分别了。

　　奉命远行上战场，两人不知何时才能相见。

　　紧握双手长声叹息，生离别啊泪更多。

　　努力珍惜青春，不要忘记欢乐的时候。

　　如果有幸能活着，一定会回到你身边。如果不幸死了，也会永远想你。

　　《留别妻》注释

　　结发：这里是指古时的婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结，男女双方结为夫妻。

　　嬿（yàn）婉：两情欢合。及：趁着。

　　怀往路：想着出行的事。“往路”一作“远路”。

　　往：去，上。

　　夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其（jī），语尾助词。

　　参（shēn）：星名，每天傍晚出现于西方。辰：星名，每天黎明前出现于东方。

　　参辰：宿。

　　辞：辞别，分手。

　　行役：即役行，指奉命远行。

　　生别：即生离。

　　滋：益。多。

　　爱：珍重。

　　春华：青春。比喻少壮时期。

　　来归：即归来。

　　《留别妻》赏析

　　《留别妻》是西汉诗人苏武创作的一首五言诗。此诗是一首抒情诗，前四句说夫妻恩爱，五句至八句写深夜话别，九句至十二句写黎明分手，最后四句写互勉立誓。全诗以时间为序，围绕夫妻恩爱，突出话别、分手和互勉。语言质朴明白，生动流畅。

　　开头四句从夫妻平时恩爱叙起，说明自结为夫妻之后，两相恩爱，从无猜疑，这样就为离别与相思，做了铺垫。三四两句，虽未明言离别，但从欢娱燕婉，仅有今夕的描写中，已透出夫妻即将分别的信息。既然夫妻在一起的时间不多了，良辰在于今夕，这短暂的时光就特别可贵，从惜时写惜别，虽未明言离别而离思已满。开头四句，委婉含蓄地写出了夫妻离别的凄苦。

　　“征夫怀远路”以下四句，叙述将要分别的景物。“征夫”乃作者自指，“远路”即去匈奴之路。此时作者王命在身，奉命使北，不得不割舍夫妻之情。也可能是王命急宣的缘故，诗人需要夙夜起身，故起观夜色，惟恐误了行程。仰观天际，看到参星与辰星皆已陨落，天色将曙，此时应踏上征途，别妻远行了。

　　“行役在战场”以下四句，正面摧写夫妻离别。首句点明去路，“战场”指匈奴统治之地，自秦至汉，匈奴成了北地主要的边患，可以说是个古战场，所以李白《战城南》云：“秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。”不过这次苏武使匈奴，并不是到这个古战场上去与匈奴打仗，而是因“送匈奴使留在汉者”，此处露出了伪托的马脚。既然去路是如此遥远，不管行役作战也好，出使也好，夫妻再相见是无有定期的，想到这里，夫妻之间惟有握手长叹，泪满衣襟，有不胜临歧之痛。

　　末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。只要活着一定回来与妻子团聚，如果死在战场，就怀着相思之情长眠地下。结尾的生归死思，正与开头的“恩爱两不疑”相映衬，相呼应，既沉痛，又悲壮。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。

　　历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。

　　《留别妻》创作背景

　　苏武年轻的时候是汉武帝的中郎将。公元前100年（天汉元年），匈奴向大汉示好，放回曾经扣留的汉朝使节，于是汉武帝便派了苏武率使团出使匈奴，送还被汉朝扣留的匈奴使者。临行前夕，苏武辞别爱妻，依依不舍，伤感地写下了一首诗。