《句 其三》翻译_赏析_作者蔡肇
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
作者介绍
蔡肇
蔡肇(?~1119),字天启,润州丹阳(今属江苏)人。渊子。初从王安石读书钟山,又从苏轼游,声誉日显。神宗元丰二年进士。授明州司户参军、江陵推官。哲宗元祐中,为太学正、通判常州,迁提举永兴路常平。徽宗初,入为户部员外郎,兼编修国史,出为两浙提刑。张商英当国,拜中书舍人,以草责词不称,出知明州。又为言者劾以不臣,夺职。会赦,复知睦州卒。能为文,最长诗歌,工画山水人物。有《丹阳集》。►105篇诗文
-
出自唐代幸夤逊的《云》 因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,动时顷刻遍乾坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。
-
戴名世:乙亥北行日记(节选) 戴名世六月初九日,自江宁渡江。……明日,宿旦子岡。甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘於田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍
-
出自唐代项斯的《送客归新罗》 君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。
-
出自唐代李浩的《大丹诗四首》 混沌未分我独存,包含四象立乾坤。还丹须向此中觅,得此方为至妙门。煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。华池本是真
-
三公伟绩绝前尘,千古凌烟向月明。剪尽甘棠杀风景,遗民犹记旧亭名。
-
喏,报的主公得知,有相如、廉颇来了也 出自元代高文秀的《杂剧·保成公径赴渑池会》 楔子(冲末扮秦昭公领卒子上,云)先祖颛顼苗裔孙,赐姓赢氏国为秦。只因善御扶周主,恶来有力事于殷。某乃秦国昭公是也
-
成语发音: 「lǐ zhèng cí zhí 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 道理正当,言词朴直。 成语出处: 宋·楼钥《答綦君更生论文书》:“心平气和,理正词直
-
日暮全文: 牛羊下来久, 各已闭柴门。 风月自清夜, 江山非故园。 石泉流暗壁, 草露滴秋根。 头白灯明里, 何须花烬繁。
-
庄子·外篇·天地【原文】天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也 。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。 以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而
-
文艺美学研究·通感 也称通觉、联觉,是指从感知、表象到意象形成过程中的各种感觉挪移、转化、渗透的心理现象。钱钟书先生对通感作过很好的说明: “在日常经验里