被疏钟敲断，流莺唤起，但长记、弓弯舞。
出自宋代杨樵云的《水龙吟（梦）》
多情不在分明，绣窗日日花阴午。依依云絮，溶溶香雪，觑他寻路。一滴东风，怎生消得，翠苞红栩。被疏钟敲断，流莺唤起，但长记、弓弯舞。定是相思入骨，到如今、月痕同醉。教人枉了，若还真个，匆匆如此。全未惺松，缬纹生眼，胡床犹据。算从前、总是无凭，待说与、如何寄。
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《郁离子·僰人舞猴》原文及翻译 刘基 原文： 僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③
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若上失其道，国丧其纪，男女奔随，淫荒无度，则风以此变，俗以好成
若上失其道，国丧其纪，男女奔随，淫荒无度，则风以此变，俗以好成 出自两汉嵇康的《声无哀乐论》 有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀
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古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰“簠簋不饰”；坐污秽淫乱男女亡别者，不曰污秽，曰“帷薄不修”，坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰“下官不职”
出自两汉贾谊的《治安策》 臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
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出自唐代恒超的《辞郡守李公恩命》 虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。
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出自唐代程长文的《狱中书情上使君（长文为强暴所诬系狱，献诗雪冤）》 妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕
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这是一首相思之作，却不同于那种甜蜜憧憬的怀想，亦不是刻骨铭心的感念。如果一定要用一个词来形容这首小令，那么非此二字莫可当得：阑珊。所谓“那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈”，正是“春花秋月，触绪还伤”
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有的人晚上做梦是因为日有所思夜有所梦，而有的时候梦境却带着某种暗示和预兆，比如很多孕妇会做胎梦，而有的梦可以预示胎儿的性别，当然这也是民间的流传说法，那么梦一来是我们白天思绪的反射，二来是不是暗示着某
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出自唐代无可的《春日送丽处士归龙山》 爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。
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出自唐代张均的《和尹懋登南楼》 客来已两春，更瞻韶光早。花鸟既环合，江山复骈抱。楼形写北潭，堞势凌青岛。白云谢归雁，驰怀洛阳道。
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出自唐代顾非熊的《夏日会修行段将军宅》 爱君书院静，莎覆藓阶浓。连穗古藤暗，领雏幽鸟重。樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。