绿遍香阶。
出自宋代李秀兰的《减字木兰花》
自从君去。晓夜萦牵肠断处。绿遍香阶。过夏经秋雁又来。想伊那里。应也情怀愁不止。渺渺书沈。直至如今没信音。
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出自元代郑延玉的《杂剧·崔府君断冤家债主》 楔子(冲末扮崔子玉，诗云)天地神人鬼五仙，尽从规矩定方圆。逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。自家晋州人氏，姓崔名子玉。世人但知我满腹文章，是当代一个学者，却不
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象征派诗歌的表现方法。既不按事理，也不按感情，而是用一个形象唤起或暗示另一个形象的方法，铺展诗意，使诗的形象间距拉开，作大幅度跳跃。马拉梅*的《埃洛狄亚德》就是用“类推法”写作的典型例子。“肉体是悲惨
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钟惺原文： ①蔡先生者，讳霁。生而端慧，进止如成人。大父授之经，退务刺其大义。家贫，父自食永春掾史。公内自念：“吾父虽安此，然赵景真闻父叱牛声而泣，岂必其父之不安于耕乎？致身显亲，子职尔。”遂慨然欲
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一、 语义说明：佛寺中早晚报时的钟鼓。 使用类别：用在「佛寺钟声」的表述上。 暮鼓晨钟造句： 01、精舍的暮鼓晨钟，能洗涤我的身心。 02、爷爷住在佛寺里，生活作息都以暮
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出自唐代王无竞的《和宋之问下山歌》 日云暮兮下嵩山，路连绵兮树石间。出谷口兮见明月，心裴回兮不能还。
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“多余人”形象始于十九世纪二十年代俄国现实主义文学作品中，是俄国贵族青年中的一种典型。十九世纪二十年代是俄国的贵族革命时期。列宁指出，贵族革命时期的一个致命弱点是脱离人民，这是俄国贵族革命失败的一个主
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出自先秦庄忌的《哀时命》 哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！ 往者不可扳援兮，徠者不可与期。 志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。 夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。 心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！ 欿愁悴
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出自两汉佚名的《驱车上东门》 驱车上东门，遥望郭北墓。 白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，杳杳即长暮。 潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，贤
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《听安万善吹觱篥歌》是唐代诗人李颀所写的七言古诗。以下是听安万善吹觱篥歌拼音版、听安万善吹觱篥歌注音版，欢迎阅读。听安万善吹觱篥歌注音版《 听tīng安ān万wàn善shàn吹chuī觱bì篥lì歌g
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出自唐代卢藏用的《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追…贻平昔游旧》 暮川罕停波，朝云无留色。故人琴与诗，可存不可识。识心尚可亲，琴诗非故人。鸣皋初梦赵，蜀国已悲陈。感化伤沦灭，魂交惜未申。冥期失幽