短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。

“李东阳，字宾之”原文及译文解析

李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居京师。四岁能作径尺书，景帝召试之，甚喜，抱置膝上，赐果钞。后两召讲《尚书》大义，称旨，命入京学。天顺八年，年十八，成进士，选庶吉士，授编修。累迁侍讲学士，充东宫讲官。弘

流年五十后，日日侵皓首。

出自唐代黄滔的《寓言》 流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。非通非介人，谁论四十九。贤哉蘧伯玉，清风独不朽。

招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。

出自唐代李宏皋的《铜柱辞》 招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，指画风雷开五溪。五溪之险不足恃，我旅争登若平地。五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼

曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。

出自唐代刘乙的《题建造寺》 曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。我来一听支公论，自是吾身幻得吾。

初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。

出自唐代鲍溶的《始见二毛》 玄发迎忧光色阑，衰华因镜强相看。百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。颜生岂是光阴晚，余亦何人不自宽。

印度教的兴起

为适应次大陆封建化过程的要求而产生的一种宗教。五至七世纪，随着次大陆封建制的形成，作为奴隶主阶级统治人民的精神武器的佛教，也同先前的婆罗门教一样，已经开始衰败了。从前，佛教寺院所起的作用在于传播为统治

梦见丑闻、丑事

梦见自己受到别人的诽谤，会名声大噪，官运亨通。女人梦见受到诽议，是意味着贞洁无暇。少女梦见出了丑事，会有很多求婚者。小伙子梦见出了丢脸的事，高等家族会登门求婚。梦见妻子品行不端，是

黄庭坚《次韵王荆公题西太一宫壁二首》鉴赏

这两首诗当是元祐元年(1086)秋天所作。从诗看,西太一宫当已荒凉了。庭坚用王安石的诗韵和诗题来写,所以称《次韵题西太一宫》。"> 於粲洒扫，陈馈八簋。

出自先秦佚名的《伐木》 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微

忧心如焚的成语故事

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