送行欢共惜，寄远意难忘。
出自唐代裴度的《西池送白二十二东归兼寄令狐相公联句》
促坐宴回塘，送君归洛阳。彼都留上宰，为我说中肠。 ——裴度威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
春尽年华少，舟通景气长。送行欢共惜，寄远意难忘。 ——张籍
东道瞻轩盖，西园醉羽觞。谢公深眷眄，商皓信辉光。 ——行式
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——
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出自唐代崔国辅的《宿法华寺》 松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。
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出自唐代段成式的《游长安诸寺联句。大同坊云华寺。偶联句》 共入夕阳寺，因窥甘露门。 ——升上人清香惹苔藓，忍草杂兰荪。
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出自唐代杨嗣复的《丁巳岁八月祭武侯祠堂，因题临淮公旧碑》 斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾
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“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。“车遥
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妇人英烈 洪 迈 妇人女子以柔顺静专为德其遇哀而悲临事而惑蹈死而惧盖所当然尔至于能以义断恩以智决策视死如归则几于烈丈夫矣 马超叛汉，杀刺史、大守。凉州参军
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文言文诵读法古今谈的论文 诵读法是文言文教学中一种重要方法。什么是“诵读”呢？从词义学的角度理解，有认为是“念（诗文）”的（《现代汉语词典》），有认为是“念、熟读”的（《辞
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鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患
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出自唐代唐彦谦的《樊登见寄四首》 新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。醉来拔剑歌，字字皆阳春。轻黄著柳条，新春喜更始。感时重搔首，怅望不能已。无由托深情，倾泻芳尊里。明月入我室，天风吹我袍