松树有死枝，冢上唯莓苔。
出自唐代灵澈的《句》
松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。（《道边古坟》）
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
（《题李尊师堂》）
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
海月生残夜，江春入暮年。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）
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作为山东新生代作家的代表，王方晨执着于中国乡土文化的剖析与追问，他用三十多年时间、六百多万文字，以他的家乡金乡县为原型，构建了一个乡土文学小镇——“塔镇”。随着《公敌》《老大》《芬芳录》等长篇小说的出
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《窃糟》是刘基所著的《郁离子》中的一篇讽刺文言文。【文言文】客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为独得焉。郁离子谓之曰：“昔者，鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方，弗得。有
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出自唐代于濆的《秦原览古》 耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。
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原文帝台春芳草碧色，萋萋遍南陌。暖絮乱红，也知人，春愁无力。忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。到今来，海角逢春，天涯为客。愁旋释，还似织；泪暗拭，又偷滴。谩伫立，倚遍危阑，尽黄昏，也只是暮云凝碧。拚则
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决意难我们常常指鹿为马，常常颠倒黑白。喜欢鸦片的人，以为是养身之物，虽鱼肉谷类，亦不及大烟之有力；喜欢跳舞的人，以为健身之道，虽拳术掷球，亦不及“弹性”之卫生；赞成孔子的人，以为耶稣全本幼稚；赞成耶稣
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出自唐代韩愈的《八月十五夜赠张功曹》 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。 沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。 君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。 洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。 十生九死到官所，幽居默默如
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出自唐代李群玉的《秋怨》 瑟瑟凉海气，西来送愁容。金风死绿蕙，玉露生寒松。所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿
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出自唐代刘猛的《晓》 朝梳一把白，夜泪千滴雨。可耻垂拱时，老作在家女。
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出自两汉蔡邕的《述行赋》 延熹二年秋，霖雨逾月。是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众。白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪。璜以余能鼓琴，白朝廷，敕
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欧阳永叔南阳县君谢氏墓志铭 庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲，曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予诺之未暇作。居一岁中，书七八至，未尝