独有为儒者,时来吊旧庐。
出自唐代虚中的《悼方干处士》
先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。
-
文艺美学研究·文艺的社会作用 文艺作品在社会生活流传过程中, 以人的欣赏、接受为中介所产生的认识生活、思想教育、审美教育等方面的作用,称之为文艺的社会作用
-
出自元代尚仲贤的《杂剧·洞庭湖柳毅传书》 楔子(外扮泾河老龙王领水卒上,诗云)义皇八卦定乾坤,左右还须辅弼臣。死后亲承天帝命,独魁水底作龙神,吾神乃泾河老龙王是也。我孩儿泾河小龙。有洞庭湖老龙的女儿,
-
出自唐代鲍溶的《上巳日寄樊瓘、樊宗宪,兼呈上浙东孟中丞简》 世间禊事风流处,镜里云山若画屏。今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。
-
出自唐代许彬的《湘江》 孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。
-
出自唐代黄滔的《寄从兄璞》 纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。
-
原文夜飞鹊河桥送人处,凉夜何其。斜月远堕余辉,铜盘烛泪已流尽,霏霏凉露沾衣。相将散离会,探风前津鼓,树杪参旗。花骢会意,纵扬鞭,亦自行迟。迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。何意重经前地,遗钿不见,斜
-
原文蜀道后期⑴张说(yuè)客心争日月⑵,来往预期程⑶。秋风不相待⑷,先至洛阳城⑸。注释⑴蜀道后期:指作者出使蜀地,未能如期归家。后期,是落后于所预定的归期的意思。蜀,今四川一带。⑵客心:客居外地者的
-
我过去见我浑家去 出自元代佚名的《杂剧·风雨像生货郎旦》 第一折(外旦扮张玉娥上,云)妾身长安京兆府人氏,唤做张玉娥,是个上厅行首。如今我这在城有个员外李彦和,与我作伴,他要娶我。怎奈我身边又有
-
出自唐代佚名的《郊庙歌辞。太清宫乐章。第二奏》 虚极仙宗本,希夷象帝先。百灵朝太上,万法祖重圆。善贷惟冲德,功成谓自然。云门达和气,思用合钧天。
-
记得年时临上马,看人眼泪汪汪。如今不忍更思量。出自宋代《临江仙·千里长安名利客》千里长安名利客,轻离轻散寻常。难禁三月好风光。满阶芳草绿,一片杏花香。记得年时临上马,看人眼泪汪汪。如今不忍更思量。恨无